摘要：诗歌翻译向来是翻译中的重点与难点，也一直是译家学者们研究探讨的对象。我国的诗歌翻译实践非常丰富，但是始终未能形成一套系统完善的诗歌翻译理论。本文围绕对近百年我国诗歌翻译的探讨与观点、进行梳理，并从中窥探出我国诗歌翻译理论的发展轨迹。

关键词：诗歌翻译；理论研究

我国的诗歌翻译历史悠久，最早可以追溯到2500年前的《越人歌》，汉代刘向的《说苑》记录了这首我国最早的译诗。后来，进入北魏及唐朝时期，随着佛教的兴盛，佛经的翻译活动也大量兴起，构成了我国古代丰富的经文、韵文翻译实践。[1]

我国古代虽然诗歌翻译实践颇丰，也总结了很多翻译策略与经验，但并未形成系统的诗歌翻译理论。近代以来，为引进西方诗作，介绍推广我国诗歌艺术作品，许多译家学者开始了对诗歌翻译理论的探索。总体来看，我国诗歌翻译脱胎于文学翻译，且两者的发展进程基本一致。本文拟对二十世纪以来的诗歌翻译理论进行梳理概括，分三个阶段分别介绍该时期诗歌翻译理论的主要内容和代表人物。

一、二十世纪二三十年代：直譯与意译之争

1919年爆发的新文化运动使得西方的思想和文学作品大量涌入中国，诗歌翻译作品激增，引发了各学者对诗歌翻译的思考与辩论。这一时期，由于诗歌翻译理论基础的缺乏，针对诗歌翻译的讨论大多局限于直译与意译之争。“直译”一词，因为鲁迅的大力提倡而得到了人们的拥护，也因为他“宁信而不顺”的理论，而遭到人们的误解和反对。……