应启明

[关键词]地域，文化整合，治国方略，调试，读史，明智

[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457-6241（ 2019 ）15-0061-05

近代著史以来，秦汉常被视为一体，定义为中国古代走向封建大一统的重要阶段，“汉承秦制”的观念深入人心。但细究起来，秦历二世而速亡，两汉则绵延四百余年，个中差距不止一星半点。陆威仪先生在《哈佛中国史》中提到：“秦始皇的统治实际上是一个区域对其他区域的统治，而且由于秦坚持。它独一无二的地位，事实上阻碍了建立一个完整统一的帝国。”①在法家思想主导下，秦统治者因征服六国而产生的倨傲态度，映射到内政上，是将治国措施刻板生硬地套用到新占领区域，纵使在货币、文字和度量衡等硬件方面强化了帝国的统一，却忽视了六国人民多元迥异的社会习俗和复杂的亡国感情，导致六国人民对新王朝的文化认同感严重缺失。《史记》中秦始皇巡游时的两则事例，记录了以张良、项氏叔侄为代表的六国贵族在秦朝治下始终不忘复国的史实：

秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。

——《史记·留侯世家》

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍日：“彼可取而代也。”

——《史记·项羽本纪》

陈胜、吴广首义后，反秦义军纷纷起事，天下黔首莫不相随，实乃受尽秦政不适之苦。“暴政导致秦速亡”的观点略显草率，忽视了历史事件背后的复杂成因。

那么，西汉的“天下帝国”又是如何能够确立并得以绵延数百年呢？为什么提到中华文化共同体的初步定型，汉朝比秦朝更受国人认同？……