孙婧雅

小学语文教学中，如何跳出知识传授的桎梏，如何在文本学习中从肤浅抵达深刻，又如何在阅读教学中修炼学生思维的深刻性？深度学习是一种有效的途径。西方学者杜尔克姆认为，教育的任务是“在他那里形成一种内部的深刻的状态，一种类似灵魂的聚焦的东西，使他不仅在童年而且在一生中朝着一个确定的方向前进。”杜尔克姆清楚地指出了学会生活不仅需要知识，而且需要把获得的知识转变为智慧，以及把智慧融入自己的生活。以古诗词教学为例，尝试就深度学习进行实践的举隅，并做一些理论的阐发。

一、重现文本魅力：深度学习中的强化情感驱动

语文素养体现在听说读写能力、文学和文章的学识修养、人格修养。而这些都离不开“学习语言文字”。换言之，形成语文核心素养能力的就是运用语言文字的能力。马克思说：“语言是思想直接的实现形式”“观念从一开始就不可能离开语言而单独存在”。语言文字的背后是思想，思想附着在语言文字上。海德格尔也说过：“诗人让语言说出自己”。

培养学生的审美鉴赏与创造是语文阅读教学中的重要环节，这对学生全方位、多角度发展具有重要作用。对于小学生来说，审美鉴赏与创造可以为学生今后的学习、工作和生活中对事物的认知奠定良好的基础。

语文教学中，诗词的对仗工整之美、韵律悠扬之美、意象之美等都能促进学生的良好、高尚的审美趣味的形成，使学生敏感地捕捉到美，深入地理解美、体验美，进而去鉴赏美、创造美。从而产生向往和追求美好事物的希望，提高学生的精神追求。

如《我想》这一首兒童诗，但当我带领孩子不断地在朗读、表演的过程中感受文本语言，体会儿童想象的丰富有趣后，鼓励孩子们仿写“我想把……的时候”，孩子敏感地捕捉到了“想象的翅膀”：我想把耳朵，装在鱼儿身上。听鱼儿窃窃私语，听大海怎么说话。听呀，听——大海是我温暖的港湾。我想把眼睛，装在海草上，看鱼儿吹泡泡，看章鱼捕食。看啊，看——海底是我的游乐园。我想把小脚，贴在绿草上，带着一串野花，放着千只绵羊。悠啊，悠——，悠出声声夏的歌唱。我想把小手，安在太阳上，太阳光芒四射，驱走地球的黑暗。照啊，照——，照出大地生机勃勃的景象。我想把我自己，种在春天的土地里，变成嫩绿的小草，变成五彩的花儿。变成柳絮和蒲公英，更是我渴望的梦想。我会飘啊——飘，飘到遥远的地方……

多美的句子啊，孩子们能够在学习、体会、感受之后捕捉生活细节，并用优美的文字表达出来的时候，我们也知道，孩子成功地感受了这想象之美并发现和创造了童年之美。这不正是一种阅读后的情感驱动，和语言运用的“深度的学习”么！

二、追求前后印证：深度学习中的整合与联系

学习的意义在于学习者学到越来越多的认识事物的程序，认清事物之间的概念结构联系，主动建构认知图式的过程。奥苏贝尔的认知同化学习理论认为，学生对认知结构中现有的要素进行重新组合，学习者对信息结构要素进行整合的时候，会导致学生对现有的知识结构进一步分化，然后与新的学习内容进行结合，进而促进学习者对所学内容的迁移与运用。上述都可视为深度学习的理论源泉之一。

当然，这些理论运用在实践中，都和注重语言运用的核心素养分不开。语文教学特有的任务便是重视语言文字的理解和运用。例如，我在上李白的诗《赠汪伦》时，要求学生阅读PPT课件上准备的故事《汪伦请客》，故事讲了泾县农民汪伦十分好客，想请李白来做客，又怕李白不来，就写信“骗”李白说泾县有“十里桃花”（其实是桃花潭），还有“万家酒店”（其实是姓万的人开的一家酒店）。这个故事，不但激起了学生学诗的兴趣，且有助于学生对诗意及思想感情的理解。我在上《燕子专列》前，我让孩子利用预习时间去查阅有关燕子的一些生活习性，上新课时我让学生进行交流，其中的一位学生告诉我说：“老师，我从找资料中得知燕子是一种益鸟，它能帮助人类捕捉害虫。小燕子的食物大都是蚊、蝇、蛾等害虫，它的吞食量很大，一只燕子每天能吃成千上万只蚊子，对人类有百利而无害，在自然生态系统中起着重要作用，而在城市生态系统中起着美化环境，消灭害虫的重大作用！”这位同学刚坐下，别的同学又举手了，他站起来滔滔不绝地说：“老师，我还知道了燕子在新疆，燕子有7种，有雨燕目、雨燕科的楼燕和白腰雨燕，雀形目燕科的家燕、岩燕、灰沙燕、金腰燕和毛脚燕。其中城市中常见的是楼燕和家燕。楼燕的体形稍大，飞得很高，飞行速度很快，全身黑色，发金属光泽，鸣声十分响亮，它喜欢在亭台楼阁古建筑的高屋檐下做巢，古画中楼阁旁的燕子多画的就是它。家燕体型较小，上身为发金属光辉的黑色，头部栗色，腹部白或淡粉红色，飞的较低，鸣声较小，多以居民的室内房梁上和墙角巢穴，最喜接近人类。其它种类的燕子除少数也近人类外，但大多数在荒山野岭中生活。”……学生们的思维立即活跃起来了。课后作业，布置学生出一期手抄报《燕子专刊》孩子们高兴极了，没有找到资料的同学在课外的时间里纷纷向找到资料的同学了解情况。

深度学习中的联系观念和整体理解的方法，都在上述案例中得以诠释。我们应该重新思考组织知识的方式，为了实现这一点，我们应该推倒学科之间的传统的壁垒和设想怎样把迄今为止被分离的东西连接起来。富兰克林曾说：“善于抓住总体的和基本的问题，并在这个框架内整合部分的和局部的认识。由于根据学科划分而被片段化了的知识占据优势，常常使人不善于进行部分和整体之间的连接工作。上述认识应该让位于能够在其整体中把握对象的认识的模式。”