任真

摘要：随着我国社会经济的高速发展，我国的文化艺术行业也迎来了黄金发展时期，受到了社会各界的关注。最贴近我们现实生活的艺术行业就是舞蹈 了，舞蹈行业由于其特有的优势和特点吸引了很多人的眼球，也逐渐提高人们对于舞蹈的关注程度。本文以云南少数民族舞为例，使得人们更加深入的了解民族舞，希望对民族的传承贡献绵薄之力。

关键词：少数民族   民族舞蹈   特征

中图分类号：J705                   文献标识码：A                    文章編号：1008-3359（2019）16-0092-02

随着国内外各种演唱会的不断增多，舞蹈演出必不可少，这大大加深了人们对于舞蹈这门表演形式的理解，人们也逐渐开始对少数民族舞的研究。我国舞蹈发展史相对较长，远在古时就已经存在很多舞蹈表演形式。随着舞蹈的发展，到了近现代，更加受到了人们和社会各界的关注。人们对于舞蹈专业的成本投入不断增加，国家也开设了专业的舞蹈学院，现代的舞蹈也是根据古代舞蹈进行的改编。现代有多种路数的舞蹈形式。不但如此，还大力引进了外国舞种。在舞蹈高速发展的现代社会，我们不但要集思广益，还要对本土舞蹈加大探究力度，不但要使其传承下去，还要使其走出中国，发扬光大，深刻落实对舞蹈的创新工作。

一、少数民族舞蹈的发展进程

我国少数民族的特有舞蹈最具特色的当属云南地区，云南位于我国的西南地区，我国很大一部分少数民族在云南定居，该地区的舞蹈风格也具备了一定的少数民族舞蹈特色与优势，不但具有一定的汉族舞蹈韵味，还在其中融了众多少数民族的特色和精神，通过观察舞蹈人员的深情演绎，使我们加深了对于当地真实生活情况的了解，与此同时，还给予了很高程度的艺术性[1]。

对于在云南定居的少数民族来说，舞蹈是他们精神的寄托和生活的写照，不但如此，舞蹈还在一定程度上反映了当地的风俗习惯。在古代，大多数的祭祀活动或部落首领的传承和交接都会举办规模较大的庆祝活动，此时需要巫师进行活动主持，在进行主持活动中，会结合某些物品来跳舞，经过时间的沉淀，舞蹈不断演化，就形成了我们后来看见的反映民族特色的民族舞。但是经过如此长时间的发展，巫师已经消失，舞蹈是如何传到现代的呢？其一，云南位于我国的西南部，位置比较偏，周围被山和河流所包围，基本没有与外界的联系，因此对于外界的先进文化无法知晓，所以我们可以看到从古流传的民族舞蹈。除此之外，就是因为少数民族的人口基数较大，各自都有自己的宗教信仰，舞蹈被融入到宗教之中，得到保留[2]。

二、民族的特征

我国的少数民族舞蹈的表现形式和特征是依据相应的生态文化环境形成的，生态环境区的不同造成了各类民族舞的不同特征。我国存在耕种环境生态区、畜牧环境区、高原文化环境区、渔业环境区等不同类的环境区造就了风格各异的舞蹈形式[3]。

耕种环境区的民族舞蹈风格与耕种土地感情深厚、浓郁。该地区的舞蹈风格稳重、舞蹈基本走势呈向下发展趋势，腿部动作以蹲伏动作为主，但是，在耕种环境区，又分为很多种类的经济文化区，在各类经济文化区中生存的人们有自己独特的民族舞蹈风格。

耕种环境区主要由火耕水种环境文化类型、山林火种文化类型、山地猎种文化类型、平原集中种植文化类型。涉及到这些种类文化类型的民族有门巴、怒、佤土家、傣族、壮族等。这些民族的人们受到耕种环境区的影响，形成了其特有的舞蹈动作形式，例如，傣族受到火耕种植的影响，因此该民族衍生了“噶光”“象脚鼓舞”等舞蹈形式，其民族整体的舞蹈走势为：膝关节微屈，并上下抖动，手臂进行弯曲翻转，同手同脚的同面动作，躯体肢干部位随动作进行摆动。再比如深受刀耕火种影响的佤族，佤族的舞蹈由两部分组成，其一为用于祭祀活动或日常庆祝活动，最典型的祭祀用舞蹈为“木鼓舞”，它由拉木鼓、跳鼓房子、驱牛舞等动作组成，这是祭祀仪式中的主要舞蹈形式。佤族的日常娱乐庆祝活动多受到鸟兽成群一样的山地环境影响。深受刀耕火种操作模式的影响，佤族也形成了自己的舞蹈形式：膝关节微屈并上下抖动，遇到重节拍时，身体整体向下移动，舞步由踢、跺等动作组成，跳舞过程中，讲究移动轻柔、踩地有力。舞蹈队形组成具有团结、联袂、规整等特点，舞蹈进行时会表现出热情勇敢、坚韧不拔的风格。又比如以山地猎耕为主的土家人民，土家分布地主要在于湖南、湖北、四川的交接等地，土家最具特色的舞蹈形式是“摆手舞”“毛古斯”，摆手舞有两种形式组成，即大摆手舞和小摆手舞，“大摆手舞”每三年举行一次，舞蹈进行中，跳舞人员在锣鼓的伴奏中以不同阵型或方队走动，“小摆手舞”则是在专门的摆手堂里面进行，大多由耕作时产生的动作组成，舞蹈队形的摆放随意，跳舞人员一边唱歌一边跳舞，“摆手舞”主要是对社会和现实的反映，反映了土家的迁徙和生活内容，其具有独特的舞蹈特征：双手在身旁随意摆动，舞蹈风格主要体现在顺拐、膝盖微曲、身体下沉等，“毛古斯”是土家人在进行祭祀、求雨、祈求五谷丰登时所进行的舞蹈，保留了原始的舞蹈风格，早期舞蹈是由男女组成的舞蹈队围着火焰或事物进行的舞蹈，随着社会的发展，逐渐变为男人跳舞，舞蹈被赋予了一定的含义。“毛古斯”的舞蹈服饰、动作等均有着土家朴实风格的体现，跳舞人员身着草制裙子，手中拿着舞蹈棍、舞蹈动作简单豪迈、热烈激情，尽可能的保留了原始的舞蹈特色，这一系列舞蹈的变化是由于土家的定居区离文化发达的地区相对较远、社会经济文化发展相对落后，舞蹈发展没有受到现代舞蹈的影响[4]。

三、民族舞的特征

我国少数民族存在多种的生态环境区，含有多种多样的文化内涵。之前所述，我国少数民族的文化环境有四大类组成，每一类又分为多种不同的环境特色，每个民族的生存环境不尽相同，促使各大少数民族的舞蹈特色出现不同。例如在西边定居的壮族，以青蛙为图腾，也存在祭拜祖舞“蚂拐”的情况出现。靠近水边定居的侗族，例如定居在贵州范围内的侗族，他们不存在自己民族的特有语言，就用“踩堂歌”记载本民族的历史和文化，男舞者和女舞者组成内外两圈，一边唱歌一边跳舞，随着歌声的进行向右移动步伐，双臂随着歌声的进行前后摆动，男女歌声的混合，当到达多声部时，集体跳舞，多用于祭祀活动、娱乐社交活动。再比如高山之上定居的苗族，主要是湖南定居的村寨。他们的舞蹈主要是“华鼓舞”，新中国成立前，苗族人们用鼓通神，击鼓表示对祖先的敬重，以击鼓的形式，祈求五谷丰登，传宗接代，击鼓可表示民族团结以此传承，舞蹈进行中，膝盖微曲、脚步多跳、收不摆圈，区别于其他民族的舞蹈[5]。

我们都知道，很多少数民族为了生存需要进行迁徙活动。不管是定居的还是需要迁徙的，都经历了时代的变迁，即原始社会、奴隶制社会、封建社会直到现在，以此看来，很多少数民族都有自己的舞蹈形式，并具有鲜明的特点，但是各民族间又有联系，又有很多共同点，即所有舞蹈所表现出的集体性、传承性等。

云南地区的少数民族生命力较为顽强，在经济高速发展的现代社会，仍有很高的地位，此类民族舞蹈不但带给我们视觉上的冲击，还使得我们加强了对自然的感受和敬畏，加强了我们对祖先的感情。任何一个看到民族舞或知道民族舞的人或多或少都会对民族舞者产生崇拜之情，不仅仅是因为真诚和淳朴，同时也是对感情的纯真赞美。一直生活在城市中的人见惯了繁华都市，在进行民族舞蹈欣赏后，或多或少会改变自己现代拥有的生活，改变现在所持有的生活心态，很大程度上会被舞者的淳朴所吸引。舞蹈需要发扬，需要我们每个人的携手努力。

四、结语

我国的少数民族的特有舞蹈是它们审美观念和艺术的巧妙结合，也是其生活规律、生命状态的集中体现。任何一个民族如果要存在于世界民族林中，就一定要有自身的优势和特点。所以，我们要尽可能的保留少数民族特有舞蹈的原始状态以及人们对土地和生活的热情，尽可能的把民族舞的内在意义表现出来，使更多人对其了解、接纳。

参考文献：

[1]张焕婷.我国体育院校舞蹈学专业开设土家族摆手舞课程的实践研究——以武汉体育学院体育科技学院为例[J].北京财贸职业学院学报，2019，（02）：51-55.

[2]张明月.民族情感在民族舞蹈编创中的主导作用探究[J].中国校外教育，2019，（12）：15-16.

[3]白璐.浅谈传统文化与幼儿园主题活动的巧妙融合[J].学周刊，2019，（14）：152.

[4]郑珈.浅析中国民族民间舞蹈的传承与发展[J].当代音乐，2019，（04）：132-133.

[5]王欢.广西少数民族舞蹈在旅游院校舞蹈教育中传承与改革创新教学[J].教育教学论坛，2019，（14）：99-100.