【摘要】上世纪，林语堂用英文创作和翻译的一系列经典作品影响深远，他用生动的中国传奇故事打动了西方读者，一定程度地改变了西方社会民族文化中心主义，化定势与偏见为对话和欣赏。文章以《英译重编传奇小说》为例，将林译中多次出现的逆袭、爱情与婚姻和宫廷等母题置于跨文化移情视域之下，解读了林语堂先生“借己山之石，逐它山之玉”的母题选择策略和娴熟的跨文化移情技巧，以期对今日“中国文化走出去”的文化战略有所启迪。

【关键词】林语堂;跨文化移情;母题

【作者简介】单原，浙江树人大学。

引言

费孝通将跨文化交流的理想状态形容为 “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 。”但在二十世纪，民族文化中心主义（ethno-centrism）仍是西方社会中极其强势的主流文化心态，对中国文化的态度在“种族主义、仇外心理、到轻信、安抚和敬畏”的因素中变幻。在这样艰难的局面下为中国文化赢得一席之地，从边缘走向中心，是上世纪诸多文化学者和翻译家孜孜以求的目标，其中的佼佼者当属“两脚跨中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂先生。

林语堂先生的成功，与其熟悉读者文化心理、擅用文化移情（cultural empathy），巧妙选择母题密不可分。娴熟的文化移情，成功地连接了主体与客体的语言文化，建立了情感的桥梁和纽结，抓住了中国与英美等同盟国战线的特殊抗战语境，借力大众媒体，获得了美国知识阶层的欣赏和追捧，实现了扩大、提升中国文化影响力的目标。……