玉珍

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自然即可称为天生，天然天生之物尤其珍贵。

一切从天生开始，从野蛮的洪荒开始，从最真实最天然最混沌之处开始，它包罗万象。不用说千年，往前一百年，你的祖先也是泥土大地和山前水边摸爬滚打的人，没有他们也没有人类文明。无论人朝文明世界再进化多少步，作为人的野性和人性注定无法摆脱对“天”的靠拢。它是神秘的、原始的，它最具有神性。

《韩非子·解老》说：“夫能自全也而尽随于万物之理者，必有在天生。天生也者，生心也。”从古至今，自然对人的养育几乎胜于无常的人事。时间让无数的内涵和美一层层加在它身上，累积为全体人类的财富。自然的野性也是文明，甚至是文明的超脱。人类的音乐、绘画、雕塑、诗歌、建筑，最初无一不是从自然中得到的启示。

野生的力量像人的天性一样，存在于个人先天的活力中，不矫揉造作，仿佛神秘的水的源泉。但谁也不知道文明进程到最高程度是什么，在讨论真正的文明时，人们会认为天生代表一种野蛮、混乱、无制约和无规则，那种野生之美带着危险、暴力、不可控。然而当我们身心真正投放于自然之中，看到万物和谐，美好地自生自灭，草木生灵在它们的生命中从始至终却是如此有序而正常，看似盲目、无人性、无纪律，然而那种浑然的恬静、和谐，依然有令人类汗颜的魅力，那是用人类之手和最严苛的律法也无法制约的自然之规律，是一种天然的自由，来自它们从古至今逐渐形成的物候、习性、天时地利的平衡与制约、野性，隐秘又张扬，狂野又恬静，它们在自然中达成的统一相当于绝世天才身上那些极端对立矛盾的和谐相处。……