汤俪瑾 谷乐意

马克思类概念蕴含着对人的本质的认识，回答了人何以为人的问题，同时也表现了马克思对人类解放的不懈追求，对当今社会和个人的发展具有巨大的指引作用。我国学者从20世纪80年代初展开对马克思类概念的研究。在近40年间，学者们不断探析马克思类概念，发掘其哲学意蕴和实践价值，为马克思类概念的发展做了大量的工作。

一、研究进程

以类概念、类本质、类哲学为关键词在CNKI数据库进行检索，从1980年至2019年，共有文献188篇。我国在20世纪80年代之前鲜见关于马克思类概念的研究，原因是在这之前学术界大都认为类概念属于马克思早期不成熟的哲学思想，人本主义色彩比较浓厚。而在当时人本主义则被认为与资产阶级意识形态挂勾，是被禁止讨论的。十一届三中全会之后，在邓小平的领导下全国开始掀起了解放思想的热潮，打破了“文革”对人们思想的禁锢，学界展开了人道主义与异化问题的大讨论，学者们开始重新思考有关人与人性的哲学问题。

随着对人的主体性哲学研究的展开，20世纪80年代初，一些学者开始重新解读《1844年经济学哲学手稿》，对其中所提出的类本质、类特性等范畴进行重新定义，由此揭开了国内学界深入研究马克思类概念的序幕。

第一个对马克思类概念进行研究的学者是冯宪光，他于1982年在《社会科学研究》上发表了《论马克思对人的类概念的使用》的文章。在这篇文章中冯宪光对马克思的类概念进行了重新定义，他认为，“早期的马克思在《1844年经济学哲学手稿》中确实用过人的本性的概念，但那只不过是他在从民主主义者转变为共产主义者道路上留下的思想印记”①。……