赵中林

一

毛泽东1937年7月撰写的著名的《实践论》全面系统地论述了辩证唯物主义认识论，并且着重阐明了人们对一个具体事物的正确认识，一般来说，仅仅经过在实践基础上从感性认识上升到理性认识，再从理性认识回到实践中去的一次循环是达不到的，而必须经过实践、认识、再实践、再认识的多次循环才能完成，并且这是一个无限发展的过程①。

他在同年撰写的《辩证法唯物论（讲授提纲）》中也强调认识过程是一个复杂的过程，并指出，“客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因此，人的认识运动的发展也充满着矛盾和斗争”②。

到上世纪五六十年代，根据我国社会主义革命和建设的经验教训，毛泽东又几次分别强调下述观点：

1.“人脑是能够反映客观世界的，但要反映得正确很不容易。要经过反复的考察，才能反映得比较正确，比较接近客观实际。”③

2.“认识客观事物，需要一个反复实践的过程。”④

3.“真理不是一次完成的，而是逐步完成的。”⑤

毛泽东这些论述的主旨在于说明，人们对于客观事物从实践到认识即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，必须经历一个反复实践反复认识的过程，并且这也是一个无限发展的过程。毛泽东这一思想是对认识辩证发展过程思想的补充和丰富，其内涵丰富深刻，值得我们去研究。

上述实践、认识、再实践、再认识的多次循环以至无限的过程和多次的反复实践反复认识以至无限的过程，都是认识的辩证发展过程。……