殷郡伟 成尚荣

【关键词】诗词教学;《如梦令·常记溪亭日暮》;语言文化

【中图分类号】G623.2  【文献标志码】A  【文章编号】1005-6009（2019）41-0052-04

【设计理念】

著名教学论专家、美国哈佛大学教授爱莉诺·达克沃斯指出：教学的根本任务不是传授知识，也不是培养能力，而是让学生诞生精彩的观念。诗词教学不应是简单地吟诵与记憶、粗略地勾勒与描述、一味地情感附和与知识叠加，而应在一种跨时空、跨情境的“相遇”中，以“对话”来唤醒学生的感知，激活已有的学习经验、生活经验，并以此点亮他们与生俱来的语言感知、理解和运用的灵性。在这一场跨越式的“对话”中，与古人形成一种精神上的精彩共鸣，感受语言本身的感召与魅力，传承与延续中华文化的基因。

【教学目标】

（1）正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。（2）理解词意，通过想象、练笔等方式，绘出文字的画面。（3）揣摩感受词人的情趣和心境，品出文字的味道，了解词人的人生际遇，领悟词中真情。（4）品味诗词，感受本诗凝练、活泼的语言风格，激发学生学习古诗词的兴趣和对经典文学的热爱。

【课堂实录】

一、从记忆的深处，寻找诗词的印记

师：同学们，今天我们要学的这首词是——如梦令。（板书课题）

师：看一看，它和我们以前学过的《清平乐·村居》有哪些不同之处？

生：《清平乐·村居》既有词牌名，又有题目，而《如梦令》只有词牌名。

生：每行的字数都不一样。

师：不同的词牌名，代表着不同的格式，所以每行的字数也不尽相同。

生：《清平乐·村居》的作者是辛弃疾，《如梦令》的作者是李清照，她号易安居士，是南宋婉约派著名女词人，被称为“第一女才人”。

师：今天就让我们带着发现，一起走进《如梦令》。谁来试一试？（学生读）

师：读时要把每一个字都读正确，尤其是这个多音字“兴”，这里是“游兴、兴致”的意思，所以它读第四声。

师：读词不仅要读正确，还要读出节奏，先自己练一练。（学生自由练读）

师：谁来给大家读一读。（学生读）

师：有味道！来，我们一起读！每句词的前两个字由老师读，后面的字你们来读。（师生配合读;交换顺序，师生再次配合读）

师：好，味道出来了。我们连起来读，我读词牌名和作者，你们读词的内容，注意节奏，读出味道。（学生齐读）

二、以已有的经验，勾勒诗词的模样

师：词我们会读了，意思都理解了吗？看一看还有哪些字或词还不理解？

生：常记？

生：常常记起，经常想起、回忆起。可以用组词的方式，“常”是常常、经常，“记”是记起，“常记”就是经常想起。

生：“沉醉”是什么意思？

师：来看看插图，特别注意船头上的一个物件，你有什么发现？

生：那是酒壶、酒杯。词人可能喝酒喝醉了。

师：在那落日余晖中，词人沉醉不归、兴尽晚回、误入藕塘、惊起鸥鹭的这一幅幅场景扑面而来。来，我们小声地、慢慢地读一读第一句。读着读着，你的眼前仿佛出现了怎么样的场景？

生：我仿佛看到了一座精巧的亭子、一条清澈的小溪、一轮美丽的落日……

师：斜阳下，那座亭，那条溪，那轮落日，一切都是那么美好。然而这个场景中仅仅只有这些景物吗？（板书：景）

生：不，还有人。（教师板书：人）

师：有哪些人，她们在落日的余晖中做些什么呢？（学生自由讨论）

生：她们也许在吟诗作对，偶尔还仰天大笑。

师：看着落日的余晖，她们不禁吟道——

生：夕阳无限好，只是近黄昏。

师：看着漫天的晚彩铺满了小溪，她们也许会指着小溪吟道——

生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

师：这是文人的豪情。抓住人物的动作和语言，画面就活起来了。看，在那落日的余晖下，李清照和她的伙伴也许还会——

生：也许对酒当歌，扭着身子，跳起了舞。

师：所以她们沉醉了！读着这两句诗，我们的眼前出现了许许多多的场景。我们不仅要关注景，还要关注人，这样的场景才是立体的、饱满的，想想人物的动作，画面就动起来了。置身在这样的情境中，李清照的心情又当如何呢？（板书：情）

生：非常愉悦的，无忧无虑的……

师：把这份愉悦、这份无忧无虑、这份陶醉送到你的朗读中去。（学生读）

师：读着读着，你感受到了什么？

生：愉快、自由自在、无拘无束。

师：此时此刻，这句词中的沉醉还仅仅是酒醉吗？

生：我觉得还有陶醉的意思，她们深深陶醉在这美景中。

师：置身在这场景之中，作者深深地陶醉了。这一切的景、一切的人、一切的情都让她沉醉其中，让她不愿离去。来，让我们也一起沉醉一番。（学生读）

师：一句词就是一个场景，请你分别读一读下面的两句词，你又看到了哪些景，看到了哪些人，悟到了怎样的情。选择一句，想象场景写一写。（学生练写）

生：忽然没有路了，却看到荷塘深处的一番美丽景色……所以她很欣喜。

师：这是一种不期而遇的邂逅带给她们的欣喜啊，就是这么一次误入，这么一次小意外，却让词人收获了满心的惊喜。

生：我还觉得她们有些着急，因为迷路了。

师：误入藕花深处，这是一份着急，怕耽搁了回家的路。谁来给大家说一说第三个场景？（学生交流展示）

师：你看，那惊飞的鸥鹭，那彼此争渡的伙伴，让这个场景有声有色，要是请你来读这句词，你会怎么读？谁来试试看？（生朗读）

师：从他的朗读中你听出了什么？

生：听出了焦急，听出了惊吓。

师：我想，惊起的不光光是鸥鹭吧，其实词人的一颗酒醉的、沉醉的、陶醉的心也被惊起了，这是一份多么美妙的体验啊。

三、用真实的体悟，感受诗词的内涵

师：孩子们，读着、聊着，我们看到了画面，想到了场景，也就这样，咱们走近了李清照。可这明明就是一次普普通通的郊游，为什么让词人常常记起呢？

生：因为她为眼前的美景沉醉了，所以特别难忘。（板书：沉醉）

生：就是因为郊游的过程中发生了一些小意外，让她进入了另一番天地，所以她特别难忘。

师：是啊，因为“误入”，因为这次小意外，却收获了不一样的体验。（板书：误入）

生：因为争渡时惊起鸥鹭把她吓着了，但是我觉得这是又惊又喜，所以这种感觉很奇妙，让她一直记着。（板书：争渡）

师：因为沉醉，所以常常记起;因为误入，所以难以忘怀;因为争渡，所以念念不忘。读着读着，我们走进了词人的内心。读李清照的人生经历，你发现了什么？

生：这首词是李清照的早期作品，是在回忆年少时一段自由自在的快乐生活。后来的她，颠沛流离，她再也没有这样的心境了。

师：是啊！正是年少时的无忧无虑，才有笔下的欣喜欢畅，把一切景语化作情语，令人深深沉醉。

四、传颂经典，铭记诗词的文化

师：孩子们，这就是李清照，这就是李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》带给我们的一种文化思考。正因为它丰富的文化内涵，也被历代的书法家书写传颂。（多媒体出示不同体例的书法作品，学生欣赏）

师：孩子们，到了五六年级，我们要学习行楷。请你观察一下这首词，行楷中的三点水，与其他体例有什么不同。

生：二三笔是连着的。

师：是的，落笔轻，露锋尖，触纸后用力顿一下，顺势落笔写竖提，提时用力向右上崛起。（师范写，生练习）

出示：四种不同行款的硬笔书法书写范例。

师：请你选择一种自己喜欢的格式写一写。书写的过程要注意行款整齐，就是字与字之间，间距匀称，字的大小和谐。（学生练习并在全班展示，教师点评）

师：同学们，其实李清照还写过另一首《如梦令·昨夜雨疏风聚》，请你课后也去读一读，感受不一样的风格和情境。

【教后反思】

语言的生长是有载体的，这“載体”贴近儿童的言语兴趣、言语自由和言语渴望。这种兴趣、自由和渴望又在不自觉的语言发展中成为一种重要的媒介，打通时空，链接灵性——这就是言语的感觉。从某种程度而言，这种“感觉”在无意识地催化并形成对于外在信息捕捉、分析、理解、转化和吸收的敏感，并以此形成一种新的言语体悟。诗词教学是一场“感觉之旅”。捕捉这种“感觉”，关键在于这个字——“在”。具体来说，“在”有三层含义：

其一，“身在”。“具身学习”是打开诗词教学的秘钥，无论是读、解，还是悟，都离不开“身在”的存在感。

其二，“意在”。课堂中的一颦一笑、一问一答、一笔一画都旨在全身心的投入。本节课中，尤其是在叩问词人“为什么常记”时，如果缺乏师生间“意”的默契，学生会很难融入词之真境、情之真意。

其三，“思在”。笛卡尔有言“我思故我在”，真正的课堂应该是会思考的、能思维的、有思想的，这才是哲学意味上的一种“人的存在”。教学不是“身”在场而“思”缺席的表演，而是滋养生命成长，发展生命气象。

【点评】

李清照的《如梦令》读过许多遍，《如梦令》的教学课也听过好多回。每读一遍，每听一回都会有新的感悟、新的发现。这回听殷郡伟老师的这堂课，我的感悟、发现是：语文教学就应该是一次次的“争渡”。

语文教学好比是划船嬉戏，好比是摆渡，让学生们在特定的情境中，体味划船嬉戏的快乐，体会生活给予生命的那份美妙，从而激荡起童心;又让学生在摆渡中，漫溯深处，在鸥鹭的惊飞中，驶向彼岸。每一次的划船，每一次的摆渡，都是语言文字的激荡与狂欢。此时，语文像是一条文化之河，语文教学则是文化之河中的旅程，从此岸到彼岸，从源头到未来，语文教学文化之河永远向着远方，这就是“争渡”。殷郡伟老师的内心正是流淌着这样的河水，他和学生一起共同完成了一次关于语言文字学习、推敲和语言文化体验的“争渡”。

回望这一段“争渡”的旅程，在那抹斜阳下，那座亭子里，那条小溪旁，还有那轮落日，景色多么美好。殷老师此时发出的问题是：在这样的场景中，难道仅仅只有景色与景物吗？这一提问将学生的视野转向了“人”，转向了自己，想象“人”的所作，想象“人”的所思，所作所思都离不开情感的交互。“人”的陶醉正是在热爱大自然、亲近大自然、拥抱大自然的过程中实现了一种豁然的超越，这是一份心中自由的极致表达，这是一种精神愉悦的自然倾诉。想必，沉醉其中的每一个人心中自有一种思想与情感的“争渡”。

学习不只是一个人的事，应是集体的努力，其中既包括学生之间的合作讨论，也包括师生之间的对话理解。讨论、对话、合作、发现应伴随着思维的律动。思维的活跃，犹如那一次次惊起的思想的波浪，犹如那合作中的一次次的“争渡”。从“酒醉”到“沉醉”再到“陶醉”，在文字的“争渡”中，在语言的“争渡”中，在文化的“争渡”中，实现了每一个人精神姿态的生长。

殷郡伟老师的课堂是需要细细嚼味的，犹如诗词需要反复朗读、吟诵，诵读中必有新的体悟，也会有一些“意外”，因此一定会有叩问。也许只是小意外，只是小叩问，但对于儿童来说，这都是了不起的发现。朗读、吟诵，让我们看到了语言文字的“鸥鹭”又一次被惊起，于是“争渡”“争渡”……

殷郡伟老师的“争渡”，引领儿童完成了一次美妙的语文之旅，“争渡”，会在他们心灵深处烙下印记。

（作者单位：1.江苏省常州市武进清英外国语学校;2.作者系原江苏省教科所所长）