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古代马球兴衰探析

2019-09-10李娜

拳击与格斗·下半月 2019年6期
关键词:中国古代马球

李娜

摘 要:马球运动是世界体育发展史上一项古老而又盛行的体育项目,是中华优秀传统体育运动项目,在我国传承和流行了一千多年,在唐代最为兴盛,至清代中叶衰亡。本文采用文献资料等方法分析中国古代马球的历史起源以及发展轨迹,探索出马球在不同历史阶段兴衰的深层原因,为发展现代的体育运动项目提供借鉴。主要结论:马球在古代兴盛的原因主要有皇帝兴趣导向作用、军事训练的需要、民族性格的展现以及娱乐方式的需要;衰落的原因有军事战略的转变、文化观念的束缚以及禁令政策的实施。建议:从不同的视角、学科对马球在古代兴衰的原因进行深入研究,挖掘古代马球的内涵和价值,并使其在现代社会中得到发展。

关键词:中国古代;马球;兴衰历程

中图分类号:G849.9        文献标识码 :A      文章编号:1002-7475(2019)06-158-01

1我国古代马球的发展

根据对相关文献分析,古代马球在封建社会的发展史可以总结为四个阶段:汉魏、唐帝国、宋辽金和明清时期。

汉代以后,马球逐渐流行,至唐代达到高潮。唐朝统治者对马球运动予以极大的重视。史书记载,唐朝上至天子下至百姓,都十分喜爱这项运动,甚至连女子都积极参与其中,人们对马球运动的青睐达到了前所未有的境地。这与唐朝当时的社会风貌息息相关。处于封建社会高度繁盛时期的唐朝,政治稳定、经济繁荣、文化开放,有着雄厚的政治基础和物质基础,中外交流也达到了一定水平。这些为中西体育文化的交流和中国民族体育的振兴与发展,奠定了坚实的基础。也正是这种繁荣局面,使得马球这一古老运动在唐朝达到极盛。唐代统治者夺取政权之初,就十分重视军事训练,骑兵建设是军事中重要一环,而马球运动对于提高骑兵作战能力极为有效,是训练骑兵的好方法之一。因此,在统治者积极倡导和推崇之下,马球一时成为唐朝军队和宫廷中的主要体育项目。此外,马球运动的娱乐性与唐代社会的繁盛局面也十分契合。受唐朝遗风的影响,马球运动在宋朝也十分流行,不同之处是马球在宋朝已被列入了科举项目。由此,也可看出宋朝统治者对马球的重视,当然马球在当时的盛况也可见一般。体育项目列入科举,在中国体育史上是独一无二的。宋朝马球运动在唐朝的基础上,更要完备。马球在宋朝发展的同时,也影响到了周围的少数民族——辽、金。本就是马上民族的辽、金,在接触到马球后,使其得到了更大发展。由于马球是军事训练的好办法,为了巩固统治,辽国曾多次限制马球运动。但终因民众的喜爱和需要,又多次解禁。《辽史》记载:“庚寅,如应州击鞠,丁酉,汉遣使进毬衣及马。”可见,马球不仅在辽流行,甚至成为了大宋与大辽和平外交的手段之一。之后,辽国的马球运动传到了金国。在继承辽国马球运动的基础上,金朝马球出现了单球门的比赛方式,独具特色。元朝时期,马球运动无论是规模上,还是重视程度上,又都超过了金代。元代许多诗人对马球运动都有所描述。如“闲家日逐小公侯,蓝棒相随觅打球”、“东园击球夸意气,西街走马扬飞尘”等。明代以后,马球运动走向下坡。满清入关后,一则政权尚不稳固,统治阶级怕民众借马球运动习武、骑马,威胁政权。二来,八旗子弟喜欢行围狩猎,轻视马球。马球运动受到极大限制,逐渐衰落。

2我国古代马球运动兴盛原因分析

2.1政治稳定是马球运动兴起与繁荣的前提

在马球运动兴盛发展的唐代,建立了地方少数民族政权,进行了有效自治,采用和亲政策,努力地改善与少数民族的关系,加强文化交流,以开放的姿态吸引少数民族文化,推广汉人与少数民族文化的相互融合。这一系列国策,在很短时间使唐朝强盛。由于民族的强大和政治稳定,各族之间的民族文化和商业经济往来开始频繁,马球运动也随之传入,并在唐代繁盛起来。而在宋、元时期得到了同样的延续。

2.2经济的繁荣是马球运动兴盛的基础

马球运动开展条件要求十分昂贵,它要求有“新扫球场如砒平”的专用场地;有“风回电击”的优质良马;有“初月飞来画杖头”的精制球杖;有“驾驭烈马”高超骑术的驭手,这一切足见要进行一场比赛需“善、价千金未可论”,不是一般贫民所能及的。由于唐王朝长期稳定的政治经济环境,人民安居乐业,国泰民安,国库充盈的经济基础支持了唐朝马球在唐玄宗开元年间达到了极盛;在宋时,半壁江山的繁荣,元朝的开放昌盛也为马球运动的发展提供了坚实的物质基础。

2.3文化的开放性是马球运动兴盛的必要条件

在唐朝经济发展的同时,唐朝统治者对外来文化采取了兼容政策。“去华夷之防,容纳外来的思想与文化”,这使得唐代处于一个开放的环境之中,文化、生活和风俗习惯等各方面都受到了外来文化影响,当然体育文化也不例外。唐代经济文化的繁荣也使得唐朝人们有较高生活水平,他们对人生普遍持有一种积极进取的态度。马球在这一时期成为“唐代最流行的一项运动,不仅帝王爱好,军队重视,文人擅长,而且妇女乐于为之。致使马球运动在唐代已不仅仅只是一项运动,它所体现的是一种文化、一种由统治阶级倡导的精神风貌,反映出唐代文化和社会生活的各个方面。在唐人眼里,马球不仅是一种运动,还是唐人精神风貌的展现和张扬。在宋、元时期,则延续了这一遗风。

3小结

马球运动与中国辉煌的古代史为伴前行,在中国数千年辉煌灿烂的历史长河中,为中国古代的文化、生活和军事方面留下了挥之不去的记忆,而在大力提倡体育强国、全民健身的今天,马球运动与马球文化也必将对人们的生产生活、精神文化,特别是体育文化生活产生影响,人们对它的研究和学习是绵延不断的。

参考文献:

[1]宋先中,徐呈祥.我国古代马球兴盛和衰亡原因探究[J].运动.2017(02).

[2]梁国力.唐代马球运动探析[J].内江科技.2016(09).

[3]孙海欧.我国古代马球流变历程研究[D].哈尔滨师范大学.2015.

[4]林厚儒.中国马术运动[J].体育文史.1987(04).

[5]王海.唐宋時期马球运动的对比研究[J].大学教育.2012(07).

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