张恺新

明朝万历中期，占据澳门的葡萄牙殖民者曾经收买三千多名日本倭寇，经过操练后不断骚扰广东沿海，掠夺华人财物。正值明朝朝廷准备出兵进剿之际，时任广东巡海使喻安性单骑进入澳门与葡萄牙人谈判，最终使葡萄牙人将日本倭寇遣散回国。

喻安性，明万历二年（1574）生，浙江嵊县（今嵊州市）人，字中卿，号养初。万历二十六年（1598），喻安性中进士，历任南昌府推官、礼部主事、吏部给事中、广东巡海使等职。当时，葡萄牙殖民者收买的日本倭寇，势力十分猖獗。更严重的是，万历四十年（1612），葡萄牙人操练倭寇，扬言进袭广州。喻安性主张“攻心为上”，他单骑闯入葡萄人占据的澳门，晓以利害，驱逐倭寇。后又挑选数十名精悍士兵，乔装成澳门民众先期进入做策应，自己则骑一匹高头大马，不带一兵一卒，去闯澳门关卡。

喻安性突破种种障碍进入澳门后，随葡萄牙军队头目进入兵营，他当众向葡萄牙人宣布了朝廷恩威，指出澳门是中国管辖的领土，现在葡萄牙人豢养日本倭奴，扰乱海防、逃税抗税、掠卖妇女儿童，危及明朝沿海安全。如再不收敛，将兴兵十万，给予征讨。接着，喻安性义正辞严地指出：“只要大军截住三水路，不让你们的船只往来，再派兵截断陆路一线，你们便断了粮草，成为瓮中之鳖，不用半月便不攻自乱。”葡萄牙人听罢，知道负隅顽抗只能是死路一条，便通过翻译传话认输：“澳中万千生命仰给天朝，若有叛志，是自绝也。百凡惟明喻是听！”

由于历史原因，当时“臣服”于明朝的在澳门葡萄牙人并没有撤走，但三千日本倭寇却在一夜之间登船起航回国。喻安性将日本势力及早赶出澳门，避免倭寇继续骚扰广东沿海，捍卫了祖国的海疆安全。

澳门驱倭后，喻安性就在澳门的葡萄牙人违犯中国法令的五个问题，详细请示两广总督张鸣冈、巡按御史周应期，并奏请朝廷，在澳门实行五禁，以立碑石的方式加以禁止。喻安性的建议得到张鸣冈的重视，张鸣冈命喻安性在“禁止澳门蓄倭”的基础上，又针对居澳葡萄牙人的多种违法行为，制定出台《海道禁约》，其中第一款就明文规定：禁止蓄养倭奴，中国官员发现违反此条款，“勒令尽数驱除”，逐出澳门。《海道禁约》出台后，将禁约内容在澳门刻成石碑，立于澳门议事亭内。

喻安性消除了澳门和广东沿海的倭寇犯乱，声名大噪，威望也随之增加。朝廷提拔他为昌平兵备副使，不久又出任顺天巡抚。当时顺天府所辖顺义、永清两地遭灾，喻安性力请拨库银十万赈济，并免赋役加派，以惠災民。天启四年（1624）二月，喻安性调任右副都御史、辽东巡抚。喻安性到任后，巡视军务，筹划边防，抚慰士卒，为巩固辽东防务日夜操劳。

遗憾的是，喻安性出任辽东巡抚仅仅一年多，还没来得及有大的作为时，随着明军与后金军队柳河之战的失败，喻安性与孙承宗一同被罢免。喻安性一度回乡闲居。

崇祯皇帝即位后，启用熟悉两地民情的喻安性为兵部尚书、右副都御史、蓟辽总督，喻安性是明朝第三十六任蓟辽总督。

喻安性的复出时间短暂，在他的内心深处，一直笼罩着柳河兵败牵涉责任的阴影。崇祯二年（1629）春，喻安性深感时事艰难，上疏皇帝请求回乡侍奉八旬高龄老母，在这篇《请复诰命疏》里，喻安性言辞恳切，称：“欲舍母独行，则臣绝裾何忍。有此苦情，虽使年强力壮，犹将以乌鸟之私，上干天听而沉病，又沉危身难驱，策情既迫而力以穷此，臣所以不得不号天而诉也。”崇祯皇帝批准他解职回乡，就这样，55岁的喻安性回到故乡，居住在嵊县城西自宅内，过着与世无争的生活。

明朝覆亡后，喻安性继续隐居故乡，直至清顺治十一年（1654）在故乡去世，终年80岁，葬于嵊县石屏山。

喻安性著作有《易参》《喻中卿集》《喻氏疏议诗文稿》等。为缅怀他的功绩，他去世后，家乡曾修建“喻公祠”悼念他。21世纪初，嵊州市的城隍庙重修大殿，推举嵊州城隍神的原型，经过反复论证，最后将喻安性作为嵊州的城隍神人物原型，受到人们的瞻仰祭祀。