文艳蓉

【摘要】  散文是文学体裁之一。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。 哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。  余光中先生曾说，哲理散文创作要“不以理绝情，亦不以情蔽理，而能维持情理之间的某种平衡”;散文的特点是形散神聚，在我看来，“情”与“理”就是散文的“神”。因此，本文将从《钓鱼的医生》一文中谈王淡人看儒家伦理与道家伦理的和谐统一。

【关键词】  哲理散文 鉴赏 儒家伦理 道家伦理 和谐统一

【中图分类号】  G623.2                       【文献标识码】  A 【文章编号】  1992-7711（2019）18-086-01

欣赏诗歌，使抓住“诗眼”慢慢品读;那我们要鉴赏散文，应该从哪里入手呢？抓“文眼”。“文眼”能揭示全篇旨趣，有画龙点睛的作用，更能领会作者为文的缘由与目的。  如何抓“文眼”呢？“文眼”可以是一个字、一句话、一缕情、还可以是一个细节，甚至有些是一景一物，所以要细细品读后抓住文章“眼”领悟文章的“神”。但是并非每篇散文都有必要的“文眼”。

“外师造化，中得心源。”因文章的创作渗透了现实生活过程中的丰富情感，所以理解的结果就应该融入情感及想象，因此哲理散文中的思想，就不能是干巴巴的议论，而应是寓含丰富的生活情感思想，更应是蘸满了审美情感液汁的思想，从而达到理解生命的本义。这就是哲理散文文学美、艺术美之所在。

阅读哲理散文，首先要把握“理”，再从字里行间解读作者深邃之“情”，进而理解作者的义理，体会哲理散文的文学美、艺术美。哲理散文不需要像议论文那样严密的逻辑去论证，更不需要一个完整严密论证的过程，但是它需要用议论性的语句去表达一种观点，或表达对某一事物、现象的感悟、认识和理解。因此，我们在阅读哲理散文，首先就要抓住这些议论性的语句，迅速地把握哲理散文所要告诉我们的道理，最后可以很轻松地品尝文章蕴含的深刻哲理。如《钓鱼的医生》中的主人公王淡人，是一个乡村医生。在他身上，汇集了儒家和道家的伦理道德，而这两种伦理道德并非对立，而是共同构成了王淡人和谐统一的人生。

首先，小说呈现的是王淡人道家层面的伦理品格：他遵循本性、返朴归真，秉承顺应自然的伦理原则，在家门口的河边钓鱼、煮鱼、吃鱼，在家里的后院种扁豆、瓢菜，率性而为、怡然自乐，让自己的喜好自然流露，追求的是一种超然自适的生活境界;他生活清苦但却闲适淡泊，吃的是后院种的扁豆、瓢菜，还有小鱼、糙米和炸鹌鹑，穿的是十多年前的旧衣裳，但他却仍然甘守清贫、逍遥自在，对“一庭春雨、满架秋风”般宁静淡泊的生活极为享受。

其次，小说也呈现了王淡人儒家层面的伦理品格：他有着“仁者爱人”、“医者仁心”的伦理情怀，他对于穷苦的乡人有着深切的同情，重情轻利，给人看病收费极少，对穷苦病人免收诊金甚至药钱，胸怀仁心，扶危济困，有着崇高的医德。他的“仁爱”远远超越了血缘关系的家庭体系与亲朋体系，是医生对患者的无私大爱，他牺牲自身利益而成就道义，有着“义以为上”的精神追求。更可贵的是他“急公好义”的精神品格，冒着生命危险去给被洪水围困的村民治病、给发小汪炳治搭背，正是这两件“傻事”深刻地体现了他的不计报酬、不计成本、不顾个人安危，彰显了他“重义轻利”的儒家伦理精神。

就传统而言，儒家伦理与道家伦理虽然有着契合与协调，但更多的是反差与对立，两者的差别主要体现在儒家的“入世”与道家的“出世”上。在王淡人那里，儒家伦理和道家伦理却实现了完美的融合与和谐的统一。首先，作为善于享受生活的人，王淡人具有道家的“出世”情怀，他生活简朴、洒脱随性，过着闲适淡泊的审美生活，与自然相处和谐。但一知道有人来看病，他就会把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，迅速进入医生角色，由“出世”的生活转向“入世”的工作。其次，作为医者，王淡人又有着儒家的“入世”情怀，他重义轻利、急公好义，同情、关心、爱护病人，有着博大的仁爱之心与高尚的道德情操，为了救治病人甚至不顾自己的生命安危。这时，儒家伦理与道家伦理的契合协调与和谐统一超越了反差对立、相互撕扯。

读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。 结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。  抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本領的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

结束语

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。