卢望军

放学经过校门时，一个陌生的男孩焦急地对我说：“老师，能不能借我十块钱？”

我的第一反应是不借。见我满脸疑惑，男孩子說：“我找别的老师借，都不肯。我的钱掉了，我家离学校很远，妈妈在家里等我……”男孩子简直要哭了，还拿出校徽给我看，以表示他不会赖账。我没有看他的校徽，掏出十块钱给他，说：“十块钱对我是小事，但希望你会还。”第二天，这位男孩来还我钱，我说：“谢谢你。”他惊愕地望着我，我解释道：“谢谢你没有辜负我的信任。”后来男孩每次见到我，都会主动问好——虽然我不知道他的名字，他也不知道我的名字。

后来我想，如果我那天没有借钱给他，他还会在黄昏的校园里拿着校徽辗转乞求多久才能借到十块钱呢？那一个一个从面前经过的老师，那一次一次鼓足勇气才说出口的请求，那一点一点沉坠下去的心情，不都足以成为他厌恶学校怀疑老师的直接诱因吗？

我们不想借钱给学生的原因是——我不认识这个学生，他不一定会还钱;于是我们假想——十块钱是小事，但被学生欺骗（这样的事情也是有的）的感觉很难受;进而我们没有任何根据地判定——学生是不值得信任的。这就是拒绝借钱的那一瞬间，老师们的逻辑。

多么可笑而又多么常见的逻辑啊！

我们从事教育，可从来都是教的时候多，育的时候少。我们怀疑学生，觉得离开老师的教，学生什么也学不会。殊不知，我们不能教会学生任何东西，如果不是他们自己想学的话。教，是外力的施加;育，才是内力的唤醒。

我们强调管理，可从来都是管的时候多，理的时候少。我们怀疑学生，觉得无规无矩，学生一定成不了方圆。殊不知，除了方和圆，学生有权利成为他们喜欢的任何不规则形状。管是管制，把学生的一言一行规范在可控范围之内。理是梳理，是顺应学生成长规律、个性特点、心理需求，让学生的生命按照自己喜欢的方式自在生长。

我们注重监督，可从来都是监的时候多，督的时候少。我们怀疑学生，觉得离开了我们的视线，学生就会无法无天。殊不知，我们的视线范围和我们的能力范围一样小而逼仄，心有余力不足的时候太多了。监是监视器，是把学生假定为会犯错误的对象加以防范;督是加速器，是把学生想象成要奔跑的对象辅以外力。

教师的心理暗示，往往促使学生按照我们希望的方式成长，或者好，或者坏。我们千方百计地教，结果喂饱了的鸟儿不会自己找食吃;我们事无巨细地管，结果百密一疏漏洞百出;我们严阵以待地监，却监出了舞弊形式的新招迭出。这种结果不能说是事与愿违，而更像是天随人愿，因为，我们本能地不信任学生。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。”当我们慨叹学生不知感恩时，我们不妨反思一下我们表达关爱的方式;当我们责怪学生不服管教时，我们不妨审视一下我们管理学生的方法;当我们抱怨学生学不会做不好时，我们不妨问问自己，我们给学生积极的心理暗示了吗？

信任是一切教育发生的基础，老师只有相信学生是真善美的，学生才能求真向善追寻美。

（作者单位：湖南民族职业学院附属小学

湖南岳阳  414000）

责任编辑  余志权