当灰姑娘的水晶鞋遇到物理，当安徒生的童话遇到科学，那些动人的幻想瞬间灰飞烟灭，科学的针芒戳破了我们心中浪漫的泡泡。

可是，严谨的科学眼光何以评判童话的是非对错？科学是我们正确认识世界的必要条件，若时刻以科学的严谨性绷紧自已，生活定会枯燥乏味。而文学艺术就如一剂调味品，适时地加入便能使我们的生活有滋有味儿。

作为写下“滚滚长江东逝去”的文学家，杨慎在文坛有着立足之地。但他评价杜牧的《江南春》时，竟说“千里莺啼谁人听得？”他质疑没有这样的顺风耳，在历史长河中留下了不小的笑话。他企图用科学来解释文学艺术，不但没有达成目的，还破坏了“千里莺啼绿映红”的美好意境。可见，科学能解释万物的规律，却无法反映文艺之美，严谨是必要的科研态度，却不必要强加于艺术之上。

既然如此，何不以童心感受文艺之美？童心，我们都曾拥有，只不过是被渐渐成熟的思想磨蚀殆尽。可唯有它，能让我们发现更多深藏的美好。《红楼梦》中，宝黛初见的场景，只一句“这个妹妹我曾见过的”;湘云醉眠芍药茵，以花瓣为枕，以飞花为毯。大概只有宝玉这样拥有纯粹心灵的少年，才能读懂黛玉内在之灵气;也只有湘云的童稚之气让她与飞花合而为一，融成这样一幅和谐静美的图画。童心便是保持着孩童之气，坚守着纯真与好奇。透过童心，可以看清更单纯的世界。

“所有的成年人本来都是儿童，可惜很少有成年人还记得这一点。”随着年龄的增长，我们渐渐放下了幼年时的童心，试着以所谓“大人的眼光”看世界。正如龙应台所说：“人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更加清楚。”而这“看得更清楚”的途径，便是不断猜疑、推翻。这就不难解释为何学生们会怀疑灰姑娘水晶鞋的真实性，而用所谓的科学来证明自已的猜想。当人们失去了相信童话的勇气，失去了善待美好的力量，这无疑是可悲的。王开岭曾说过：“一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的塑造中，被世俗经验这只蟑螂悄悄拖走。”人生有限，童心似金，用童心感受生活的光鲜和美好，从而让人心底溢出汩汩清泉。

童心之贵，贵在其真、其善、其美，莫以科学论童心，愿童心长存于你我之间。

作者簡介：张乐言，女，籍贯：江苏省常州市钟楼区，学历：高中，学校：常州市第二中学。