摘 要：粤西茂名历史文化底蕴深厚，旅游资源丰富。在茂名各个文化遗址到处可见到书法精美，典雅工丽、寓意深刻的楹联精品。文章通过对粤西茂名楹联文化的研究，归纳茂名楹联文化特色，引导楹联艺术积极为党委和政府的中心工作服务，充分发挥楹联在社会精神文明建设中的作用，从而促进茂名的经济文化建设。

关键词：粤西茂名;楹联;城市文化;名片

粤西茂名历史文化底蘊深厚。高州是历史文化名城，有爱国主义教育基地高城冼太庙，同时是荔枝的主产区;信宜的山区传统文化，化州、电白丰富多彩的地方民俗文化各显特色。“茂名悠久的历史创造了丰富多彩的地方文化，其中能够代表茂名的整体文化形象的标志性文化可谓文化名片。” 粤西茂名楹联除了具备楹联基本特征外，因植根于茂名而具备了自身的地方特色，从一个侧面真实地反遇茂名的地域特色，并以一种特殊的形式承载茂名的文化和历史，展示茂名的人文精神，成就一张精美的城市文化名片。

一、以楹联传承冼夫人文化核心精神

冼太庙楹联是悬挂在冼太庙的门联或柱联，是精湛的木刻书法艺术品，具有较高的史料价值和文学价值，形成了独具特色的冼太庙楹联文化。据调查结果显示，高州境内现存冼太庙共125座;兼祀冼夫人的庙宇189座，两种庙宇共计314座，每座庙都悬挂着特色楹联。

从2012年起，高州围绕“文化强市”的目标，进一步弘扬冼夫人文化，让更多人认识“中国巾帼英雄第一人”，大力整合冼夫人文化资源、重点建设冼夫人教育基地、冼太博物馆、扩建冼太文化公园以及冼夫人纪念广场。其中，把冼太庙楹联作为高州市楹联文化标志工程，在原有基础上，重新制作、悬挂冼夫人文化特色楹联。最具特色、最令人瞩目的是高州浮山冼太庙木雕对联，该木刻贴金对联是由广东人大代表钟桂祥先生捐赠建设，高达8米，被称为“广东第一高联”。联语曰：

“山浮庙不移，柱砥南天，论懿绩，文治兴邦;事三朝，融和汉俚，敦崇教化，肇启开明，施予恩威，锦伞圣仪巡岭海;

世易声犹赫，光辉北斗，想当年，武功拜将;维一统，扶助霸先，平荡仲宣，斩诛佛智，剪除迁仕，金戈铜鼓镇高凉。”

此联联语脍炙人口，思想深刻，艺术鲜明。高度概括冼夫人功绩及百越人民对冼夫人的敬仰之情，表达冼夫人的“夫人历事三代主，唯用一好心”核心精神。 上联点题，写出冼夫人曾佐梁、陈、隋三个朝代，其功绩可谓柱砥南天，热情讴歌冼夫人对国家的忠诚，对人民的爱护，所到之处慈恩化雨，教化黎民。下联“金戈铜鼓镇高凉”，铜鼓为岭南百越人信仰之象征，抒发百越人民对冼夫人的缅怀之情。又如高州市长坡镇旧城冼太庙门联：“威镇边疆，流芳百世;恩施岭表，纲目三书” ，短短的16个字，表达了冼夫人的功绩以及旧城民众对冼夫人的崇敬之情。

冼太庙楹联这一特殊的文学艺术，在冼夫人文化传承中起着非常重要的地位，它具有茂名地区最有特色、最有感染力的一种人文精神，从而产生一种巨大的精神力量，让我们把“唯用一好心”转化成努力维护国家的统一、民族的团结，推动社会的进步发展强大的鼓舞力量。

二、以楹联挖掘荔枝文化的内涵

荔枝素有果中之王的美誉。千百年来文人墨客对荔枝情有独钟，不知留下了多少脍炙人口的诗句。

从唐代开始，高州贡园的荔枝已名扬天下。根子贡园就有两副吟诵贡园对联：“贡品优良，形美味香妃子笑;园林茂盛，花繁果硕荔农欢”、“贡荔系家乡，远道舟车劳力士;园林沾雨露，高州风味笑真妃”。 相传祖籍高凉的唐代宦官高力士贡奉杨贵妃的荔枝就是采摘于该园，因此得名“贡园”。 2009年贡园被文化部门定为“广东省中华文化传承基地” ，园内古荔树千姿百态，有的被誉为“迎客荔”、“汉俚同根”，有的曰“千手观音”、 “把根留住”、“潘仙丹壶”等富有历史韵味的称号。历代文人墨客关于荔枝的诗词楹联，形成了博大精深的荔枝文化积淀。

近年来，茂名市为进一步擦亮荔枝文化品牌，荔枝楹联被列入茂名地方特色文化发展规划。2006年茂名成功举办“丹荔韵致 翰墨飘香--弘扬荔枝文化·全国百位书法名家精品展”，以有关荔枝的诗词楹联为内容，精心创作，展出的近200幅书法精品。中国书法家协会名誉主席沈鹏先生题写的巨幅楹联：“红云万重茂名丹荔超众果天下一绝;国手百家墨宝雅韵卓绝类无堪俦匹”。作为一种书法艺术的精品，从艺术审美来看，楹联与书法的结合可谓珠联璧合、相映生辉，极大丰富了荔枝文化的审美内涵。

2007茂名石油、荔枝文化博览会组织茂名荔枝文化征联活动，从入选楹联作品来看，有的歌颂茂名石化人顽强拼搏、艰苦创业的精神;有的歌颂茂名荔枝面貌的日新月异;有的歌颂人民生活的美好愿望。

2009年高州市荔枝文化旅游节在贡园、红荔阁、高州市冼太庙以及潘州公园进行。在红荔阁举行了 “咏荔”诗词、楹联擂台赛，慕名而来的宾客如云，在现场食荔枝、品荔枝，吟诗作对，趣味盎然。

2012年“红荔飘香”茂名·珠海书画作品联展选登。作品集共收录了茂名、珠海两地书画作品200多幅，两地书画家通过手中的笔，创作了一幅幅思想性、艺术性俱佳的作品，把茂名荔乡的景象化为艺术的语言。

通过开展各式各样楹联文化活动，大大丰富了人民群众的精神生活，拓展了荔枝文化的内涵。打造独一无二的茂名人荔枝文化品牌，对创建茂名和谐家园，建设粤西经济强市提供强大的精神动力等，都具有深远的历史意义和重大的现实意义。

三、以楹联提升旅游景区文化的品位

“景区征联既能点明该景点的历史文化内涵及其独特之美，也让游客获得文化的审美享受” 楹联可以提升的文化品位，并且让社会各界人士有机会参与旅游景区文化建设，从而进一步扩大茂名的知名度和美誉度。茂名旅游资源丰富，粤西风情浓郁。目前，全市建成旅游景点22个，其中国家4A级景区2个，3A级景区3个。中华诗词文化研究所研究员陈彬源为茂名信宜大雾岭“题粤西第一高峰联”，此联被选入《中国古今楹联选集》一书，确立了茂名旅游城市的形象。人们在游览这些名胜时，往往会发现旅游区的庙堂、道庵、寺院都会悬挂着独具特色的楹联，通过楹联的画龙点睛地展示其文化精神。

位于高州城区南面的鉴江河畔的南宫岭，与城西观山遥遥相对，又称作“小观山”。古寺名庵林立。宝莲庵、回水庵、复龙庵、潘仙观等大小庵观庙，错落有致地排列着。南宫庵群不但有着优美的风光，还体现出浓浓的宗教文化色彩，形成宗教文化氛围，凝聚宗教文化精神。

宝莲庵门联“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人无所不容”。上联“凡事付之一笑”，就是一笑置之，将其放下。放下，就是解脱。下联“於人无所不容”，联说人生要有宽容的态度。从中我们不难看到，有了宽容的胸怀，才有容天容地的博大，才有发自心底的真挚笑容。

潘仙观，是人们为纪念西晋时代岭南道教先驱者“潘茂名”而建，这里既是纪念潘茂名的场所，又是道教活动场所。其柱联：“恬倚榜山万丈灵光连北斗;雅朝鉴水千秋道气贯瀛台”，为道观增添了厚重的文化底蕴。上下联首加上“恬”“雅”修饰，分别写出潘仙观所处自然环境，既背倚榜山又面朝鉴水，由此表现道家的清幽宁静、恬然自适、逍遥自在的境界。上联后分句分别是“灵光”与“北斗”。灵光，道家中指人的灵魂。 “北斗”是北斗七星简称。下联后分句分别是“道气”与“瀛台”。 道气，这里专指潘仙道长超凡脱俗的气质。瀛台，只是一个由泥沙淤积而形成的小岛，形似一个瀛台。联语富涵道家思想元素，突出了潘仙、道家的磅礴气势，使楹联作品获得较高的境界，成为人们体悟道家哲学精神，追思人生意义的文化精神的体现。

古往今来，南宫岭成为人们访古寻幽、求神祈福、陶冶心情的好去处。在南宫庵群楹联在对宗教文化精神的阐释中，很好地结合了人生与自然，为人们指出超越现实，不执着现实的功利的考量，从而获得真正解脱，达到人生更高、更远的人生境界。使宗教思想超越宗教烦琐的宗教仪式和宗教典籍的障碍，使宗教思想的传播获得了广泛性和简易性。

四、以楹联构建廉政文化阵地

“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱”这是明代南安知府张津题写于浙江海宁谯楼的题联。这副对联是我国目前保存最为完好、最有影响力的反腐对联。

（一）廉政楹联文化建设与地方文化有机融合

近年来，茂名创造性地通过楹联将廉政文化建设与地方文化有机融合，打造富有地方文化特色的廉政文化基地，开创出一条独具特色的反腐倡廉教育形式。高州“尚义名区”和信宜的“廉政绿道”，是茂名廉政楹联文化的标志性工程。

高州“尚义名区” 牌坊，联为“愧我难登循吏传，此邦真有古人风”，是高州群众为纪念清嘉庆年间知县胡国纲而建。高州重建"尚义名区"，打造“高凉清风”廉政品牌、丰富“高州鉴河图”内涵，更重要的是以胡国纲廉政典范，教育后人传承它严于律己、淡泊名利优良传统。

信宜“廉政绿道”是目前粤西第一条廉政绿道，位于信宜中学至梅岗公园正门口，全长约1500米。廉政绿道以绿道为载体，沿途设置有中国传统文化、廉政文化长廊，“宜清亭”、景观文化石和名人名句等。绿道在保持了原生态地形地貌的同时，让广大群众一边享受着美丽的景色，一边欣赏廉政文化字画，在休闲娱乐的同时得到教诲。

（二）以楹联为载体，引导青少年接受廉政教育

“两袖清风鉴古今，一身正气冲天地” 、“反腐莫分事大小，倡廉无论位高低”， 优秀的楹联作品，都给青少年提供了认识社会的审美范本。

茂名市教育局以高州市第三中学为试点，以楹联这一新颖的形式，走进学生生活，积极开展廉政楹联文化教育活动。通过学生，带动家庭，影响社会。实践证明，廉政文化 “要从娃娃抓起”，在潜移默化中培养学生的廉洁意识和正确的价值观，使廉洁教育的内涵逐渐内化。

五、以楹联促进校园文化建设

一副好的楹联，一定蕴含丰富而深刻、积极而高尚的思想，对警醒人生、净化心灵、开阔胸襟极具现实意义。学校充分利用场地优势， 通过多种形式，实现楹联文化与校园文化的有机融合，促进校园文化建设。

（一）用楹联美化校园

用楹联美化校园，丰富校园文化。学校选择用一些劝学励志、修身明志、热爱祖国等对联，装饰在学校的楼梯、走廊转角处，让学生处处感受到楹联的存在，时时接受楹联文化的熏陶。

在化州一中，为了营造校园楹联文化，该校从2012年5月起，举办了 “桃李园”征联活动和首屆“洗夫人杯”全球楹联大赛，学校把两次大赛征集的12605比楹联全部刻在石上，构成一幅风格各异，美不胜收的楹联长廊风景线。该楹联长廊被广东省楹联学会会长邹继海挥毫题辞“中国楹联第一榜”。

（二）用楹联增添校园人文底蕴

高州长坡中学十分重视传统文化的传承和弘扬，致力打造全国首个冼夫人文化校园，建设楹联书法长廊、沐恩亭、冼夫人文化读书公园等校园文化，将冼夫人文化通过楹联等多种的形式融入校园文化建设中，增添校园的人文底蕴。

学校还通过开展丰富楹联活动，如交流联谊、楹联故事演讲、楹联夏令营、各类楹联大赛等活动，鼓励学生积极赏联、读联、背联、写联，让学生感受楹联文化的魅力，享受学习楹联文化的快乐。

综上所述，在经济越来越走向全球化的今天，具有当地特色的文化显得弥足珍贵。近年来，茂名楹联文化事业取得可喜的成绩。不过，还需要在党和政府的统筹下，坚持不懈地抓好楹联文化的宣传教育工作，充分发动群众参与各级楹联组织，组织楹联家采风活动，出版诗词楹联作品集，不断创新楹联文化事业的发展道路。

参考文献

[1] 陈元福.茂名地方文化名片[J].南方论刊，2013（09）：P87.

[2] 候艳.社会征联对当代楹联文化普及的影响研究[J].钦州学院学报，2015（03）：39.

基金项目：文章为2016年度茂名市哲学社会科学规划项目《粤西茂名楹联文化研究》的研究成果，编号：2016GJ10。

作者简介：邓春玲（1971.09- ），女，广东石油化工学院，讲师，硕士，研究方向：中国古代文学史及作品选的教学教研工作。