史文杰

摘  要  宜兴紫砂壶起源于北宋、发于明清，在漫长的历史发展中，形成了精彩纷呈的造型装饰体系，集实用性、观赏性和艺术性于一体，给人以无与伦比的视觉美感和使用享受。紫砂花器作为三大器型中最具自然意趣的一种，体现出自然的生机和活力，带给人恬静安宁的感觉。本文以紫砂壶“松树葡萄”为例，浅谈其造型设计和文化内涵。

关键词  紫砂壶;松树葡萄;自然意趣

“人间珍宝安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，宜兴紫砂又有“五色土”之称，独特的双气孔结构使其泡茶不夺其香，被认为是最适合沏茶泡茶的器皿，被誉为“茶具之王”。紫砂壶从北宋发展至今，在无数紫砂艺人的传承创新和文人雅士的参与设计下，形成精彩纷呈的造型装饰工艺，延伸出独一无二的文化内涵，集实用性与观赏性为一体，在中国传统文化之林独树一帜。

“方匪一式，圆不一相”，紫砂壶造型精彩纷呈，世界上没有完全相同的两把壶，每把壶都有不同的特点和气质，奥玄宝曾在《茗壶图录》中如此赞誉紫砂壶：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士”，读壶如读人，一把成功的紫砂作品必然如同一位有气质、有思想内涵的雅士，让人产生与之交流的渴望。

按照不同的形态特点，紫砂壶大致可分为光素器、花器和筋纹器，光素器简约大方，筋纹器极具形式美和韵律美，花器生动逼真，三大类型各有千秋，给人以深刻的审美和精神享受。紫砂壶“松树葡萄”（见图1）是典型的花器作品，作品以松鼠葡萄为创作灵感，采用捏塑、贴塑等花器装饰技法，抽象与具象相结合，风格独立大气，给人以浑然天成的美感和意境。一直以来，以松树葡萄为题材的紫砂作品，在业界层出不穷，紫砂艺人们通过对自然生态的细腻观察与深入感悟，将松树葡萄完美地融入紫砂壶艺。2015年北京东正秋拍，顾景舟所制的“松树葡萄十头套组茶具”拍出了9 200万的天价，成就了“松树葡萄”不朽的经典。此壶在传统造型的基础上进行创新，施法自然、巧夺天工，展现出全新的生命力，丰富了作品的内涵，极具特色。

纵观整壶，身筒呈椭圆形，圆润挺拔而具张力，饱满的身筒宛若一颗成熟的葡萄，线条张弛有势、柔和而有力;底部圈足，承托起壶身，挺拔而有灵气;以葡萄树遒劲的枝干壶流和壶把，相互呼应，疤结突出，树皮纹理清晰，壶流自然上扬，出水顺畅，壶把也是浑然天成，彰显出强劲的生命力;肩部过渡清晰明显，与壶底相呼应，壶盖盈起自然的弧度，与身筒形成统一的整体;盖钮宛若柔韧有力的树干，由壶钮向盖面自然贴塑枝叶，新生的小葡萄隐藏于茂盛的枝叶下，别有意趣。葡萄旁边饰以一只觅食的小松鼠，憨态可掬、惟妙惟肖。壶身采用贴塑的装饰技法，松鼠葡萄纹饰布局有章、生机盎然，一气呵成又不乏自然之趣。盖、钮、花叶等精雕细琢，简而不陋、花而不繁，主次分明、虚实结合，形成统一和谐的视觉美，雅致灵动。此壶整体结构稳定、比例协调，流露着自然情节，倾诉着自然物语，让人不由自主地心生宁静，产生对自然淡泊、超凡脱俗的生活的向往。

生活之中、自然之中处处皆有美的真谛，艺术创作的过程就是将美丽汲取到作品中的过程。松鼠葡萄，是经典的传统吉祥纹饰。葡萄枝叶蔓延，果实成团成簇、堆叠繁密，象征着五谷丰收和富贵长寿，寓意子孙绵长、家庭兴旺，是人们心中的瑞果;松鼠是一种十分可爱的小动物，鼠在十二时辰为子，寓意多子，鼠又是藏传佛教财神手中的吐宝神鼬，是财富的象征。松鼠葡萄的组合，更加祥瑞、吉祥，用来比喻丰收，象征为人事业及各方面都很成功。松树葡萄源远流长，是优秀的传统吉祥纹饰，它早已沁入中华文脉的血液，体现着中华民族的文化心理和精神情感。“松树葡萄”是传统福文化的代表之一，传统福文化源自中国的民俗文化，其涵盖面广，伴随着中国几千年历史文明的变迁和发展，渗透到人们生活的点点滴滴中，福文化分为“五福”，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，松树葡萄体现的多子多福、長寿安康与传统福文化相契合，提升了作品的文化内涵，深化了作品的精神文化层次。

在紫砂艺术中，美是一个永恒的检验标准。作为一名现代的紫砂从艺人，在时代不断发展的今天，只有在修炼制壶工艺的基础上，不断提高自身修养、丰富阅历、开拓眼界，在保持传统民族特色的基础上，融入现代审美和时尚内涵，不断发现美、领悟美、创造美、包容美，才能创造出打动人心的作品，让作品具有更深的艺术感染力。