刘滨谊

赵 彦

“节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则[1]”。其存在的根源在于生命的需求，是所有充满生命力艺术的关键。魏晋士人在近300年讴歌“风景”与“栖游”的“优游”体验中逐渐将“虚实相涵者皆可游”[2]的体认“自觉、逻辑、审美地”运用于风景建筑的布局[3]。“亭”这一肇始于军事用途的实用建筑类型以“袭古增妙”的姿态从“台、观、楼、榭”等传统风景建筑中脱颖而出。唐代结亭组景“与古为新”的先锋实践开启了中国园林景观感受序列的新天地，并经柳宗元风景旷奥思想的概括而发出游-息节奏实践“超时代”的理论光芒，不仅令“亭”演化为控制节奏与意境生成的意象符号，促进了中国风景园林规划设计思想与方法的不断成熟，更成就了“无园不亭，无亭不园”的中国“亭”文化[4]。冯纪忠先生正是从柳公有关风景感受“节奏”体验特征的“旷奥”概括启发以及历代典型实例的总结中，提出了以风景“旷奥”作为组织风景园林空间序列的组景理论与设想，其核心就来之于节奏的“旷奥结合”[5]。对唐代结“亭”组景基本模式与风景时空节奏体验原型的再认识将为今日“与古为新”的风景园林传承创新提供宝贵的思想源泉与原型[6]。

1 结“亭”组景的唐代探索与创新

1.1 唐亭功能与形式的“袭古增妙”

图1 韩休墓北壁山水图[引自《考古与文物》2014(6)：111]

图2 “零陵三亭”模式旷奥感受节奏分析

亭作为起源于军事用途的实用型建筑以其结构简单、形式多样与应用广泛曾一度作为基层行政组织的代称。……