李美丹 李云

摘要：王安忆的作品《桃之夭天》中，塑造了父亲与母亲的角色，父亲们懦弱、不负责任，母亲们冷漠、挑剔，在淡漠亲情的呈现中，作者以温情的手法重新构建了，精神世界中理想父亲、母亲应有的品质和精神状态。

关键词：缺失;缺位;缔结;重塑

中图分类号：1207142 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）17-0006-01

一、概述

“弄堂“情结的深情关注，让王安忆的笔触细腻的描写出日常生活的审美与诗意，“油盐酱醋、服饰、人情”等，将上海的地域文化推至到受众群体中，更为挖掘上海人的“精致”。

《桃之天天》中除了对日常生活的审美展现，还增添了构成日常生活中重要的人物要素“父亲”与“母亲”，发人深思的是，《桃之天天》中的“父亲”与“母亲”似乎缺少传统意义上双亲的“慈爱”与“无私”，在儿女的成长经历中，他们没有担当“角色”所赋予的责任和义务，对子女淡漠、忽略，在文本呈现出父母的“缺失”与“缺位”。

二、日常生活中父母的“缺失”与“缺位”

《桃之天天》中，父亲和母亲的缺位与缺失，似乎颠覆了我们对传统意义上父母的理解，《桃之天天》中哥哥、姐姐的父亲郁子涵，当两个孩子年幼时，对他们不闻不问，当他与妻子离异后，仅探望孩子一次。当哥哥经历牢狱之灾、姐姐遭受难产离世的重大人生变故时，他始终未曾出现，导致“父亲”的角色在哥哥、姐姐生活中缺位。

文本中对郁晓秋身世的描述，更是街谈巷议的一段“传奇”，自始至终，郁晓秋的父亲都未曾出现过，“父亲”的缺失，让郁晓秋对于“父亲”的称呼陌生又淡薄。文本中的父亲，未曾对孩子尽过任何教育和抚养的责任，导致孩子们在日常生活中，缺乏父爱。

《桃之天天》中，也很难从中体味“慈母手中线，游子身上衣”的深情。笑明明育有三个孩子，虽然三个孩子同她一起生活，可是她与哪个孩子都不亲。

在孩子成长过程中，她对孩子关爱甚少，当姐姐因肝炎住院，她未流露出焦急、担忧;当郁晓秋上山下乡，她也没有牵肠挂肚;当儿子遭受牢狱之灾，她只大哭过一次，还是一如既往地过她的日子。她让缺乏父爱的孩子们在淡漠的环境中，各自疏离地长大，造成了哥哥性格的怪戾，姐姐性格的寡淡。

父母角色的“缺位”与“缺失”，不仅让孩子们在成长中缺乏关爱，还给他们的生活带来更多的不幸与苦楚，导致他们人生残缺，生活艰辛。

三、成长历程中“苦难人生”的缔结与帮手

郁晓秋因为没有父亲，她的身世成为街谈巷议的“热门话题”。因为早熟，周边的人联想她的身世，替她取富有“风流”色彩的绰号，“s”“猫眼”“工厂问西施”等。她在流言蜚语的环境中成长，周边的人总是带着有色眼镜关注她，甚至连她的一件衣服，一个动作似乎都贴着“风流”的骂名。在建国二十周年大庆时，因为“所谓的作风”问题，她不能参加“彩球翻字”方队。父亲的缺位，不仅没有让她受到应有的同情和包容，还让她原本艰辛的生活更加雪上加霜，她友情、爱情的失去，似乎都跟这身世撇不开关系。作为母亲虽与她生活在一起，可是待她粗鲁又冷漠。当她下乡锻炼饥寒交迫时，她的母亲连一句问候的话都没有，还要用“锻炼”作为她自立谋生的借口。而她苦心经营的友情，患难与共的爱情，最终的夭折，似乎都跟她的出身有千丝万缕的联系。

文本中郁晓秋的父母亲，在孩子的成长过程中，似乎如陌生人一样客观、淡漠地与孩子生活在一起，在孩子成长经历中，他们付出少之又少，当孩子经历苦难、遭受痛苦时，他们并未伸出援助之手，反而使他们原本多难的人生路更加举步维艰。

四、精神世界中父母形象的“重塑”与“构建”

《桃之天天》中郁晓秋，在没有爱的家庭中成长，让这段由“传奇”而生的孩子，最終在日常生活的琐碎中归于平淡，而她缺乏温情的成长经历中，并不能阻挠她对心目中理想父母的构建。

文本中曾有这样的描述“她觉得父亲就应当是这样少言语、不轻薄、而且，受自己母亲的尊重。”因此，在郁晓秋的潜意识中，认为理想上的父亲就应该掷地有声、具有决策权和领导权，并且受妻子的尊重。没有父亲的陪伴，缺乏母亲的照顾，让她从小就对家庭有畏惧感，因此，伴随着她的成长中，她极度渴望有成熟的父亲，温柔的母亲，来填满她内心的空缺。当姐姐的孩子毛头出生后，郁晓秋的母性意识被激发，“当她接近婴儿时，婴儿像遇到熟人似的，朝她怀里一顶。郁晓秋心头一热……分明也是个人，有知觉的，不由搂了搂。'郁晓秋对毛头无微不至的照顾，更多是因为自己在年少时，未享受过一个孩子应该享受的父母之爱，当她照顾毛头时，她的母性意识被激发，她决定给予孩子母爱，并且因为她的加入，这个孩子又重获父爱。她重新构建理想的父亲与母亲，并在生活中，用行动践行着一个慈爱、温暖的母亲，应有的厚爱和付出。

王安忆站在市民阶层的立场上，将笔触深入到市民生活中间，塑造平凡的众生形象，特别是深入人心的父亲、母亲的形象，让我们在文本之外开掘出作者关注的家庭冷暖，体味作者重新构建的父母双亲的深刻含义。