石磊

【内容摘要】泗州戏自形成以来，不断吸收、借鉴其他剧种以及当代民间音乐元素，可以说，今天的泗州戏即是该剧种与所处文化环境中其他艺术形式不断互动、融合的结果。论文以泗州戏不同发展阶段的宏观历史、文化语境为背景，以本体分析为手段，观察改革开放以来泗州戏所经历的创新发展，进而站在“传统在当代”的学术背景下，探讨泗州戏的传承与发展。

【关键词】非物质文化遗产 泗州戏 融合 文化适应

从目前我国戏曲研究的总体情况看，诸如泗州戏等地方小戏，其文献的搜集、整理与保存普遍缺乏系统性。“泗州戏“与“淮海戏”“柳琴戏”属于同宗同源，相比后两个兄弟剧种，学术界对泗州戏关注的热度以及研究的深度都明显不足。《从拉魂腔到泗州戏》（完艺舟，1963）是第一部也是目前唯一的一部泗州戏专著。该书虽出版于二十世纪六十年代，然而泗州戏引起国内学者们普遍关注却是近十几年间发生的事情，这也许同国家的相关文化政策及其成功申遗不无关系。联合国教科文组织在第32届大会上通过了《保护非物质文化遗产公约》（2003），我国于2004年8月正式加入该公约。该《公约》于2006年4月开始生效；此后，国家又先后下发了《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）、《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）等系列文件。“泗州戏”于2006年5月20日经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，而学界对其关注也大体是从二十一世纪初的前几年开始，这不能说是一种巧合。……