刘大先

少数民族文学的“内卷化”，意指那种日益收缩、向内生长的现象，在创作上的具体表现为题材的窄化，情节结构的套路化，人物形象的扁平倾向，美学风格的自我风情化，价值理念的偏狭;研究中同样存在着诸如机械套用身份认同、族群理论，方法论陈旧，缺乏范式转型等问题。固然这三十年来少数民族文学无论从数量到质量都有较大的发展，这个毋庸置疑，但内卷化的情形也不容忽视，它发生于1990年代末以来，一直延及到当下，已经成为少数民族文学未来发展的瓶颈，是时候进行梳理、总结与反思了。

“内卷化”（involution）這一术语是格尔茨1963年在描述印度尼西亚农业的基础上提出的，他指出数个世纪精密的水稻种植，没有重大的技术与政治变革，从而造成了社会形态的徘徊，即一种社会或文化模式发展到某一阶段形成某种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式。1988年杜赞奇在其研究华北农村的著作中借用了这个术语，用以描述政府不是靠提高行政效率，而是扩大外延的旧有方式的再生来勉强维持。1990年黄宗智在其研究长三角小农经济及其家庭的时候用内卷化的概念指称在有限土地上通过投入劳力精耕细作以增加产量的做法，这种增长其实并没有带来升级换代的发展。如果剥离具体涉及到的研究领域，我们会发现，其实所谓的内卷化具有某种通用性。回顾晚近三十年的少数民族文学发展，无论是创作，还是研究，都存在着内卷化的问题，并且很多时候它们相互为用，甚至形成了某种闭合结构。……