一、“尊”与“樽”不分

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白《将进酒》这句里的“樽”译为酒杯;“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》这句里的“尊”通“樽”，酒杯。同为酒杯解释，但两句诗文却用了不同的字，极易引起混淆。李白为公元701—762年间唐朝人，苏轼为公元1037—1101年间北宋人。唐朝的李白在《将进酒》中表示酒杯用“樽”，而宋朝的苏轼表示酒杯却用了“尊”，如果唐朝已出现“樽”字，按照语言使用的习惯，那么宋朝应沿用“樽”，可为什么苏轼却用了“尊”这个字？此种情况并非个别，它出现在唐宋诗词的各种版本中。如唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）：“一樽还酹江月”;俞平伯《唐宋词选释》：“一尊还酹江月”还出现在不同的诗词中：唐代柳宗元《饮酒》：“今夕少愉乐，起坐开清尊”;唐代杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”;宋代欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》：“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人”等等。即使同时代的诗词也用了不同的字：唐代孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》“酒伴来相命，开尊共解酲”;唐代杜牧《赠别》“多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成”;宋代辛弃疾《一剪梅·中秋元月》：“忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。”;在实际的讲授中，有时授课者也搞不清楚到底是“樽”正确还是“尊”正确，只能告诉学生按照原文来记忆，或者认为两者都对，笼统以“尊”通“樽”来教授学生，造成讲授者和学生的认知混乱。

二、“尊”与“樽”考证

首先，溯本源，看释义。要弄清“尊”与“樽”二者的关系，必须搞清楚哪一个为本字，哪一个为引申或演化字。……