耿德法

抗日战争的爆发让风景画在夹缝中走向边缘，在随后的西行过程中，风景画创作获得了新的生机。自抗战爆发、院校内迁之后，大批艺术家开始选择“西行”，这成为了美术界的一股热潮。20世纪40年代初期以来，以吴作人、司徒乔、吕斯百、常书鸿、董希文为代表的一批油画家，离开了他们熟悉的生活环境，一路从西南转向青海、甘肃等等少数民族聚集地，并创作了一批以“西部风景”为题材的风景油画。

画家们在以西部风景作为题材进行创作的同时，吸收了大量的中国传统民族与民间艺术语言的因素。西部是中国少数民族的聚集地，有着独有的民间文化与艺术，是近代以来常被忽视的地域。孔子的“述而不作，信而好古 ”思想为美术创作注入了厚古薄今的基因。 画家们深入民间，感受西北少数民族地域景观的广袤与民族民间的风土人情，贴近民众并汲取民族艺术养分，一改以汉族为中心的观念，拓展了他们对民族内涵的认知，创作出了《瀚海》《戈壁驼影》《祭青海》等具有民族风情的风景画。

耿德法 《青春·再续NO.2》 布面油画 75cm×120cm 2016年

1943年7月，吴作人只身前往青海、甘肃等地感受少数民族地域风景。他创作的《祭青海》《臧女负水》等代表作品，描绘了西北地区辽阔壮美的自然景色和少数民族豪迈而多彩的生活，一改早期其深谙的古典主义油画的色彩与造型。常书鸿在1942年定居敦煌后，因长期学习临摹敦煌莫高窟的壁画，他开始在作品中增加了一些线性因素，画面的色彩也开始趋于单纯化，并逐渐脱离了学院风格的样式。……