李书凝

摘要：论者谓，中国的古人素有一种恋物之癖;飞禽走兽，花草树木皆可入诗;“竹生空野外，梢云耸百寻”独爱竹的高挑俊美，因而便可生出“宁可食无肉，而不可居无竹”的叹息与偏爱，古人爱竹，或可说是对美丽新世界的向往，亦可说是为了君子独善其身的憧憬，然古人以梅花为意象的表达，较之与对“竹”往往有过之而无不及，宋人有诗“江南几度梅花发，人在天涯鬓以斑”亦或是“故园肠断处，日夜柳条新”，“梅”者何解？无外乎“客行悲故乡”。因而，笔者认为，在古典诗歌之中对梅花的物态描摹总是伴随着诗人思乡情绪的起伏，理解梅花的意象更要拿起思乡的放大镜细细揣摩。

关键词：梅花;古典诗歌;思乡

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-17-095-01

引言：

梅花者，独在冬寒料峭之时为这白茫茫大地增添一抹芬芳，傲骨铮铮，百花皆残伊独开，天香国色，诗人骚客也甘为折腰;在中国古典诗歌的话语之中，梅花的意象主要是从两个方面开始展开，一是夸耀梅花不惧严寒，这样的诗句不胜枚举，二是借梅花抒思乡之情，漂泊之痛;在以梅花为意象的诗歌中，此类诗句也为梅花的冰冷透骨增添了些许的温度，接下来笔者将从三个方而开始说明梅花思乡二者之间的关联性。

一、梅花意象在历史之中的沿革

在魏晋南北朝时期，梅花的意象开始首次受到诗人的关注，而魏晋时期宫体诗盛行，骈体文是当时的主流文学形式，作诗追求辞藻的华丽，在对梅花的视觉描摹之中不外乎“翩若惊鸿，婉若游龙。……