李志远

著名台湾作家林清玄《抒情文社会》一文，从小学生作文说到社会，认为如今已经变成“议论文社会”，不再是“抒情文社会”了。“议论文社会”的最大特点是，人人对许多问题都有强烈的意见、分析、议论，却越来越少人知道如何去尊重、关怀、敬爱别人。

他还说，议论与抒情，看来或者是小事一桩，但议论过多，久而久之，人就被定型，社会的风格也为之僵化。“更严重的是，失去了表达情感与沟通的能力，失去了性情的发展与提升，这也就难怪当今的社会有些人不是杀气腾腾、冷漠无情，就是唯利是图、以物为尚了。”

因此，他恳切地希望，共创一个“抒情文社会”，这是在救我们的孩子，也是在救我们的社会。

毋庸置疑，他的话，虽然带有比喻、夸张的文学色彩，但有一定道理。联系我们亲眼目睹的现实想想，“议论文社会”的种种表现及其危害，大抵如此。无论翻开报纸、打开电脑，还是点开手机微信，五花八门的议论、分析和是非褒贬，便会扑面而来，或政治、经济、文化，或人际关系、为人处世、青年励志、老年健康长寿等等，无所不包。有些内容的反复轰炸，有些观点的不三不四，有些腔调的故作高深等等，无不令人厌恶招人烦，以至于有时一看标题，便想立即翻篇跳过。而抒情的、有体温的、生动活泼的作品，则相对偏少。

稍加分析便知，“议论文社会”中的有些人，似乎精心烧制了一锅心灵鸡汤，随时准备奉献给别人、滋养别人，而自己压根不想受用——因为觉得自己是教育者，修为已然甚高。也有些人，自己一贯正确，专门批评别人，却从不批评自己。还有些人，热衷于卖弄知识，夸夸其谈，哗众取宠，自视不凡，好像“鹤立鸡群，唯属他高”。然而，实践证明，其中“说话的巨人，行动的矮子”，甚至可恶的两面人，都屡见不鲜。这不能不引起足够重视。

但话又说回来，一个社会，如果没有了议论，只剩下抒情，将是什么样子呢？怕也不容乐观。诚然，通过抒情，提高表达感情与沟通能力，发展和提升性情，这对人间的是非曲直会有一定的内在判断力，自然是好事。但是，对一些重大的社会问题、伦理问题、文学问题、历史问题、哲学问题，以及自然科学方面的是非对错等等，都不能没有清晰明确的议论、分析、评判和臧否。事实上，有些事是靠广泛听取意见，做出正确决策的；有些事是靠逻辑推理，得到最终答案的；有些事是靠层层深入分析，找到产生根源的。而在这些过程中，始终离不开理性的议论，恩呀爱呀敬呀的感性抒情，则派不上用场。角色不同，作用也不同。如果只有清一色的抒情，社会这台戏就很难唱下去了。

可见，一个社会，只有议论不行，只有抒情也不行。议论、抒情兼而有之，二者相得益彰，才是一个朝气蓬勃、全面健康、不断发展进步的社会。

当然，眼下的问题是，社会中的议论占比过大，俨然变成了“議论文社会”。过犹不及，因此，需要调整，清除或尽量减少那些无聊的议论，适度增加抒情的占比才好。但同时，也应防止走向另一个极端——不宜共创什么“抒情文社会”。

童玲/图