李泓冰

对不少国人来说，巴黎圣母院，即便没有亲临也耳熟能详。它的璀璨美妙，它的传奇色彩，卡西莫多和艾斯美拉达的阴谋与爱情，都成为一个文明符号，深嵌于我们的记忆之中。它浴火的模样，以及巴黎市民集体吟唱着与之恸别的场面，都让人产生灵魂深处的惊悸。

属于人类和世界共同的文化遗产，持续千百年的无声陪伴，让我们踏实；而它们的意外倒下，则让全人类瞬间失去灵魂的一部分——当中国晋代高僧法显和唐代玄奘都瞻仰过的巴米扬大佛，2001年在塔利班刻意的炮火中灰飞烟灭；当巴西国家博物馆2018年意外焚毁，让500年历史的巴西，生生地被“抹掉”了200年；当精美的皇家园林圆明园被强盗付诸一炬，远在英属根西岛流亡的雨果，愤怒抗议英法远征军：“两个强盜走进了圆明园，一个抢掠，一个放火……”

中国人也往往是因为雨果，而知道巴黎圣母院的。正是这位伟大的法国作家，将巴黎圣母院与圆明园并称为“世界奇迹”，“人们常说，希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母院，东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不为外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影”。

很多国人扼腕，“我还没有去过啊”，或者“早知道那次去就多看几眼了”。人们纷纷晒出和巴黎圣母院的合影，被定格的瞬如此祥和而美好。合影还在，却痛失了背景。然而，网上也有一些另类的声音：“活该”“报应”“谁让他们烧了咱的圆明园”……生在当下，被网络重重包裹，一切汹涌都近在咫尺，多元化、碎片化的讨论偏向，原本不值得惊异。