随着新媒体技术的蓬勃发展，整个社会进入了全新的“媒介化”阶段，“网络泛娱乐”现象随之而生。一个重要表现是，信息娱乐化和娱乐产业化随之扩充，娱乐性、虚拟性、碎片化、媚俗化等因素，无孔不入地渗透进人们生活的方方面面。

生活中，一些现象令人侧目：当红艺人的“官宣”婚讯竟然引起轩然大波，导致微博因用户接入过量而瘫痪；号称“国民老公”的富二代给宠物狗配带一只价格不菲的苹果手表、晒出与兔女郎的合照，竟然赢得一片欢呼叫好；各类购物APP上网红主播的倾情推荐，“打折”活动应接不暇……一些人似乎心甘情愿成为娱乐的附庸，不思进取、“今朝有酒今朝醉”，沉溺于感官的刺激与激情。我们不禁唏嘘：难道“网络泛娱乐”真能使人“娱乐至死”？

早在20世纪后半叶，针对电视媒体异军突起对人们生活造成的负面影响，美国媒体文化研究者、批判家尼爾·波兹曼就提出了“娱乐至死”的著名观点。那么，新媒体时代，“网络泛娱乐”又呈现出怎样的特点？它对社会人文主义传统和精神将造成怎样的冲击？如何通过制度构建、精神引领、宣传思想工作治理媒介危机，让娱乐回归娱乐本身，而不成为“泛娱乐”的附庸？本期人民论坛邀请专家对这些问题进行深度解答。