赵育辉

摘要：《三国演义》中对于伏笔手法的运用可谓一大特色。从各种形式的民俗、双关到集成和失效伏笔，罗贯中展示了高超的驾驭小说情节的能力，塑造了鲜明的人物形象，升华了主题空间。

关键词：伏笔;运用;特点

《三国演义》中，伏笔手法的运用堪称小说一大特色，这些伏笔形式各异，多姿多彩，共同构成了小说前后呼应的艺术效果。有的是奇人异事的预言，有的是对他人的评价，有的甚至是一个梦。其伏笔运用可谓炉火纯青。这些伏笔手法的运用，可谓是为小说增光添彩，尤其是人物形象塑造和主题意义升华方面，更是凸显作者高超的驾驭能力。

一、杨修鸡肋 双面伏笔

如《三国演义》第七十一回《占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众》，描写了曹操与刘备争夺汉中的篇章。黄忠在法正的奇谋之下力斩曹操爱将夏侯渊，取得汉中之战最大胜利，曹操不得不面临前后窘迫的局面。在一次偶然的军士夜间例行询问口令时，曹操不经意间冒出了一个词语“鸡肋”。结果，不识时务的杨修非要在此时耍小聪明，点出这一口令的玄机即魏王撤军之义，劝导众人赶紧收拾行囊回归家乡，被曹操以扰乱军心之罪处死。

鸡肋一词本身平淡无奇，它是我们日常生活中的食物而已。然而，就是这个鸡肋造成了杨修的死于非命，从此该词大行其道，逐渐成为了一个固定词汇。鸡肋者，食之无味弃之可惜，但它的引申意义就大了去了。如同猪肘子，桃子等，都或多或少带有一定的暗示意义，要么走或逃之夭夭。

但我们的杨修是不是仅仅因为猜透了曹操的心事，触怒主上，导致被杀呢？《三国演义》对于杨修之死可谓做了非常精彩的描绘，彰显了作者伏笔手法运用的精妙。鸡肋一词在此被赋予了双关含义，它不但暗含了这次的军中口令，而且也凸显了杨修的个人命运即明写鸡肋，暗写杨修。回顾杨修之死，从当年耍小聪明的“一人一口酥”，再到涉及曹丕与曹植的储位之争，这些情形的叠加一步步将主人公的命运推到了尽头，在生性多疑的曹孟德心里，杨修真如同鸡肋一般令人很是不爽，这一次的突发事件只不过是一个导火索罢了，称得上是压倒骆驼的最后一根稻草。

明暗双线的伏笔运用在这里显得尤为精彩。这种混不自知的明暗两伏笔手法的交叉运用，凸显作者的艺术功底。杨修的聪明自大，曹操的奸诈多疑，巧妙地通过鸡肋这一食之无味弃之可惜的意蕴联结在了一起，也从侧面烘托了作者拥刘反曹的主題思想，情节前后呼应，张弛有度。

二、关羽忌言 民俗伏笔

为增加作品的人气，作者将民间喜闻乐见的民俗化入小说之中，非常接地气，深入人心，传播力极强。比如说忌言。在民间，人们常常戒胡话。对小孩子的话，我们总是报以宽容和谅解的心态即童言无忌。然而在民间，很多看似不经意的言语，往往说者无意，却到最后竟然一一应验，这就是忌言。对应我们的文学而言，这种言语叫做暗示手法或者伏笔。

如第六十三回《诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜》章节，庞统身死落凤坡，刘备进川遭受重大挫折，被迫远征身在荆州的诸葛亮等人前来助阵。诸葛亮以关平前来报信，意味着留下关羽镇守荆州。在离别荆州之际，诸葛亮将城防大印交予关羽时，显得十分凝重，当询问如何守住荆州时，关羽竟然说出大丈夫效死命的言辞，诸葛亮顿时面色沉重，言语哽咽。死这一词汇，在中国古代是一个具有非常复杂意义的词语，成为民间所摒弃的不详之词，但同时它又成为许多忠义、坚贞的座右铭。这里，关羽的一个小小的“死”字，其实也就埋下了关羽不幸的结局，真成了临终遗言。后面的结局即败走麦城，客死他乡，竟然一一应验。

又如誓言。这在民间，往往是显示个人坚贞不屈、慷慨有为的品质级词汇。古人常常强调，言语就是一个人所有品质的外在表现，尤其对誓言来说，更是必须言出必行，一诺千金。如第六回《焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约》。孙权的父亲孙坚作为讨伐大军的先锋在击败董卓，进占长安时，意外地获得了当时的传国玉玺，他未加上报，私自截留下来。当袁术向其询问可否找到玉玺时，他坚定地予以矢口否认，并且还以发下死命的誓言以表忠心。然而，情节就是这么的偶然，在其后的章节中伏笔出现了。当孙坚回归江东之时，在蚬山附近遭遇刘表部将黄祖的突然袭击，以致于自己死于非命，发下的誓言竟然成为了现实。

再如遗言。刘备在夷陵惨败后退回白帝城，临终告诫诸葛亮：“马谡其人，言过其实，不可大用”。然而，诸葛亮却未能牢记此诫言，对于马谡优秀的军事素养喜爱有加而不置可否。如第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》。马谡不听丞相的计划安排，擅自做主，山上列阵，背水一战，结果导致水源被切断，大军一战即溃。

三、庞统之死 集成伏笔

最为复杂和精彩的伏笔莫过于庞统之死，作者彰显了自己高超的伏笔运用技巧，凤雏之死似乎不得已而为之。首先，罗贯中先以童谣开启大幕。以地方上的儿童之间口口相传的童言来入题，预先埋下了人物命运的先兆。可见，古人常常童谣神乎其神。《三国演义》全书共引用八首童谣，这些童谣都是神乎其神，与小说的情节有莫大的关联。庞统身死落凤坡就是八首中异常精彩的部分。

其次，来到庞统之死的章节，则进入伏笔的集成即高潮阶段，作品巧妙地层层设伏：先是庞统自己，在晚上睡觉时，忽然做了一个梦，梦到自己的手臂似乎被什么人给打到，异常疼痛，不得其解;然后在行军过程中，庞统所乘马匹突然暴毙，刘备见此于是将自己的坐骑让与了庞统，使得庞统百般感谢，并且说出诸如虽万死亦不能报主公厚恩之类的决绝之词也。这“万死”之辞又不幸地成为了伏笔。最后，又以刘备在送别军师之后，心中总觉得一种说不上来的感受，为庞统的死加了浓重的一笔。然而，我们不得不佩服作者的功力。这些伏笔尚且不足，天象之说也得带上。孔明与彭羕都观察天象，似乎近期将有不幸的事情降临到主将身上。诸葛亮还不远万里从荆州捎信给刘备，说什么西方有大的星斗即将坠落，暗示不可不谨慎行事等等。

四、的卢妨主 失效伏笔

然而，罗贯中却偏偏在某些情节的伏笔运用上使得其失效，不得自圆其说，给人新奇之感，令人拍案叫绝。如小说徐庶走马推荐诸葛亮，刘备三顾茅庐，名士司马徽言：“卧龙凤雏，得其一便可安天下”。这样的预言即伏笔的结局并没有得以应验。诸葛亮出山之后，鞠躬尽瘁死而后已，穷其一生也没有安天下，只落得五丈原秋风和“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的空悲叹。作者罗贯中对于诸葛亮的偏爱从司马徽的“卧龙遇主，不得其时，可惜可惜”中又找到了答案，体现了作品一贯的主题思想，伏笔再次回环照应，文章错落有致，情趣盎然。

的卢马，本身在古代中国属于普通不能再普通的马匹种类，根本不入名流之列，可是却因为三国而名扬天下。在刘备栖身刘表使得蔡瑁等人意欲杀之之际，《三国演义》给出了一段精彩的有关对于马匹的描述。刘备借如厕之时机，识破对方阴谋，骑马逃走，在溪流前挡住去路。刘备大呼的卢妨主，我命休矣。然而，令人称奇的是，这匹略带毛病、曾经害死不少人的卢马却一跃而过，不但不妨主，反而救主，令人大为不解。不是说的卢妨主嘛，怎么到了刘备这里，来了一个大转折呢。前面那么多的有关的卢妨主的伏笔手法什么，在这里都似乎失效了。

其实不然，的卢马没有神奇之处，它也不可能区分主人，它终究只是普通的马匹。主要是作者罗贯中本人出于作品主题思想的需要，渲染的效果而已。

总之，读懂三国是我们每一个人都深藏在心里的一个梦，神奇而拍案叫绝的伏笔手法毫无疑问是通向三国梦的天梯。

参考文献：

[1]赵翼.廿二史札记[M].王树民，校证.北京：中华书局，2001：140.

[2]陈寿.三国志[M].北京：中华书局，1982：871.

[3]杨定勋.试论曹操的用人观[J].保山师专学报，2004（6）.

[4]杨景生.吕蒙与王平[J].领导科学，2005（13）.