儒家思想的化身
2019-07-21邱璐
活力 2019年10期
邱璐
[摘要]《前出塞》是一组叙事诗,共有九首,以第一人称“我”来叙述,但其并非作者,杜甫抛弃文人地位,以征人口吻来叙述。杜甫终生“奉儒”,其诗歌充满儒家色彩,《前出塞》亦是如此。尝试以儒家思想探析诗中征人形象,有助于我们理解诗歌。
[关键词]杜甫;前出塞;征人形象;儒家思想
关于《前出塞》组诗究竟为何事而发有两种说法,即哥舒翰征吐蕃之事、高仙芝讨吐蕃、小勃律、蝎师等之事。前说以明王嗣奭《杜臆》为代表,提出“《前出塞》云赴交河,《后出塞》云赴蓟门,明是两路出关。考唐之交河,在伊川西七百里。当是天宝间,哥舒翰征吐蕃时事,诗亦当作于此时,非追作也。”清仇兆鳌《杜诗详注》亦引王说。后说代表为今人单芳《<前出塞>是为哥舒翰征吐蕃事而发吗》,提出杜甫“得知高仙芝在西域作战的情况,写出了《前出塞》这一组名诗”。现以前说为多,杜甫生活年代久远,我们无法确切得知他为何事作诗,但可肯定《前出塞》是他在长安蹉跎的十年,写于天宝中末年的作品。
一、征人形象
(一)思亲念恩
“戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命婴祸罗”,受驱遣的士兵,想到要离家到遥远的交河,心怀戚戚。赶往交河有一定期限,逃跑将被惩罚。只能“弃绝父母恩,吞声行负戈”,舍弃父母恩,默默背起战戈。此时征人亲亲之情是人离家远行时的自然流露。
“出门日已远,不受徒旅欺”,随着时间推移,征人熟悉了军旅生活。“骨肉恩岂断,男儿死无时”,骨肉恩不能忘,只是自己随时有死的可能,就随他了。……
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