吴敏文

所谓“正确的废话”，就是“一点都不错，一点用没有”，既无反映社会实际的现实信息量，也无独立思考的思想含金量，卻又“正确”到几乎无懈可击的话。这样的话，说起来顺嘴，听起来顺耳，逻辑上也不错;但它对认识问题、推进工作、落实政策、解决问题，却不能发挥任何作用。5月13日，从广州市副市长任上到汕头市上任市委书记才5天的马文田，主持召开市委常委会，面对某些言之无物的工作汇报，脱口而出地批评道：“直接说需要市委解决的问题，不用说那些正确的废话。”马文田书记此言，具有振聋发聩的效果。

那么，为什么会有“正确的废话”，甚至成为一种习惯或者风气，以至于在“反四风”深入开展的当前，还具有如此“顽强的生命力”？

首先，它反映出一种不求有功但求无过的“自保”心态。“正确的废话”对工作无益、对他人无助，但它因为总是“正确”，所以具有“自保”功能;即它虽然没有建设性、创新性和创造性。但它不会让说话者承担犯错误的风险。封建社会的“不倒翁”官僚，如清代的曹振镛、穆彰阿等，信奉的“官箴”就是“少说话，多磕头”。因为在封建专制制度下，什么正确什么不正确，全在皇帝一念之间，说“正确的废话”都不好揣摩把握，所以就干脆少说、不说为佳。但历史证明这样也不保险，曹振镛三朝不倒得以善终。穆彰阿就被咸丰查办了。在当今就更无市场，你是在讲真问题还是讲“正确的废话”，人们一听便知。

其次，它反映出一种消极、不作为的工作作风。……