杨卫国

《资治通鉴》里有一则故事：战国时，魏安釐王问孔斌：“谁是天下高士？”孔斌说：“世上没有完美无缺的人，如果退而求其次的话，鲁仲连勉强算一个。”安釐王不赞同，说：“鲁仲连老是强迫自己做一些不愿做的事，无非是为了做给别人看，此人表里不一，不是真正的君子。”对此，孔斌说了一句很经典的话：“人皆作之。作之不止，乃成君子;作之不变，习与体成;习与体成，则自然也。”也就是说，人都会强迫自己去做一些事情的，假如能不停地做下去，久而久之习惯成自然，那就成了君子。

泰山半山腰有一段平路叫“快活三里”，与险峻的山峰相比，这段平路无需攀登，路平地阔，在许多人的眼里，是个休憩的好地方。但有经验的挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，腿就会发懒，再上“十八盘”就更难了。他们选择的方式是不留恋、不停步、作之不止，继续向前。

这两个故事，从规律层面印证了“从善如登，从恶如崩”的道理。修身律己，从来不是一个让人如沐春风的轻松过程，而是一个长期自我约束、自我提升，最终不断实现自我超越的蝶变过程。

曾國藩任两江总督时，祁门县令听说他喜欢书画，就送他一本王羲之的书法。曾国藩爱不释手，赏玩片刻后，把字帖原封不动地退还给县令。他在当天日记中写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”张伯苓在任南开大学校长期间，批评一个学生沾染抽烟恶习，该学生却反驳他自己也爱烟如命还要枉己正人。张伯苓当即将自己所存吕宋烟全数拿出，当众销毁，发誓再不吸烟。……