叶玲燕

[摘 要] 针对大红袍的烧制研究，通过紫砂陶刻和佛教文化在大容量朱砂泥壶上的运用，探析《松石罗汉壶》曲线优美的造型和佛教文化与中国文化完美的融合。

[关键词] 松石罗汉壶;圆中带直造型;紫砂陶刻;朱泥质地;佛学文化

紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成后与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有2400多年的历史了！ 不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，500年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰宇。

《松石罗汉壶》，材质为被誉为“大红袍”品相优异的朱砂泥，采用光素圆形器传统工艺围身筒“围筑法”拍打成型，并以十八罗汉的紫砂陶刻工艺进行装饰，让“清净修身终果位，随缘渡众洗凡心”的创意与壶的本身完美融合，让紫砂壶与传统文化休戚相关，成为不折不扣的文化载体。

一、曲与直对应，形中见性

《松石罗汉壶》烧成后的容器达400毫升，是件大容量圆形朱泥壶，风格高雅脱俗，造型流畅灵活，匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。造型古朴大方，曲中有直，匀称协调，力求精、气、神、韵兼备，天然妙成。壶体的肩、肚、足等过渡明确规正，线型组合优美，壶嘴、壶把、壶钮成一直线，出水顺畅，盖口严丝合缝，线条流畅优美。

二、紫砂陶刻十八罗汉，彰显佛教文化

壶身雕刻是引用十八罗汉的典故，壶嘴、壶把、壶钮采用松菩提树桩的形象，又有些类似于太湖石，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来，罗汉又称阿罗汉，指能断除一切煩恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。“清净修身终果位，随缘渡众洗凡心”，壶的造型生动别致，人物神态逼真，表情各异，雕刻精细，线条清晰，转角流畅。

三、朱泥质地象征喜庆欢乐的中国文化

《松石罗汉壶》的原料为朱泥中的极品“大红袍”。大红袍泥料低张力，收缩比几乎达紫泥系的三倍，制作时泥性掌握不易，古代用于增添红泥艳润调色之用，为传说中最具神秘色彩之极品朱泥之一。烧制时易起节皱、开裂、塌陷、变型，窑温轻者偏黄易还原，重者变形起泡，成品率不及二成。烧成后质感绵密、紧实细致，持之扎实沉重、红润艳丽，泥中极品，无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒，冲淋热水后色变极大，呈红中带紫，养壶易现“包浆”之美。窑温约1080度，收缩比约30%。泥质细腻密度高、高结晶，泡茶柔顺好喝，经过泡茶养成色泽艳红非常讨喜，此种泥料非常稀有。朱砂泥从古至今都是以小品居多，大器极难烧成。

《松石罗汉壶》因其材质更显得珍贵，因其朱砂色泽，与中国的国色相符，象征着红红火火，喜庆吉祥。这种文化现象，更是突出了中国元素，符合主题。

以上论述表明，一把传统圆形朱泥壶，若是具备了曲直和谐的造型，传统文化的精神文明和优良的制作工艺，就堪称完美了。《松石罗汉壶》的佛性审美其实就是一种人生观和世界观的表达，追求理想生活，回归到最单纯的起点，享受世间的安宁平静。

参考文献：

叶星光.寿山石圆雕作品赏析[J].收藏界，2009.（1）.

[作者单位]

浙江省湖州市吴兴梓叶轩紫砂工作室

（编辑：赵文静）