狄峰

基督教作为世界三大宗教之一，对世界各地都产生了深远的影响。在与我国一衣带水的邻国——日本，其影响力也可见一斑。基督教文化与日本传统文化相互融合，诞生了许许多多值得探究思考的案例。该文章所涉及的奈良基督教教堂就是其中较具代表性的一例。该教堂于昭和初期正式建造而成，采用了日本建筑风格为基底，同时融合了西方传统教会建筑的特点，是世界上极其罕见的日式教会建筑。2015年日本政府将其纳入国家重点文物范围内进行保护。

该文章从奈良基督教会的建筑样式入手，就其中蕴含的异文化融合现象进行探讨与研究。同时，通过考察奈良基督教会的历史价值与文化价值，窥探日本在面对文化冲击时，是如何在外来文化与本民族文化之间保持平衡的。

奈良与基督教的三次接触

截止到明治初期，奈良与基督教的接触共有三次：第一次是在天平八年（公元763年），聂斯脱里教派的传教士前往平城京，拜见圣武天皇之时。《续日本纪》中的《圣武天皇记》对此事有这样的记载：“唐人三名、波斯人一名”到访平城京，圣武天皇授予其官位。根据史料推断，这位波斯人（也称景人）便是聂斯脱里派[1]基督教的传教士。伴随着永禄六年（公元1563年）耶稣会的传教士Gaspar Vilela的到来，奈良与基督教的第二次接触也拉开序幕。当时，还在丰前国的府内（现大分市）传教的Vilela决定开始在京都传教。此行可谓十分艰难，传教活动推行得也并不十分顺利。……