李 莉

（武汉理工大学 艺术与设计学院，湖北 武汉 430070）

傩文化是起源最为古老、历史沉淀最为深厚，且在宫廷和各地民间都有着顽强生命力的宗教信仰文化。湖北傩文化属于民间傩文化之巴楚巫文化圈体系。楚地自古巫风炽烈，直至明清越演越烈，从祭祀庙宇（或祭坛）、仪式、戏剧到节日的发展一应俱全。至今，鄂西南也是属于傩文化保存较为丰富的代表地区。然而考证古代乡土社会傩仪用乐的历史却十分困难。方志是与国史互为表里的地方官修史书，对此类仪式记录或置之不理，或沿袭孔子敬乡傩之传统，恭敬记录，参差不齐。如康熙《武昌府志》凡例所言：“楚俗崇尚巫风，自国朝以来殆少变矣。然，淫祠不毁，非所以为训也，故志坛遗。而几载在祀典者，则书之。其余概置不录。”[1]页三但是，仔细钩沉仍可管窥其中的一些文化现象。本文通过整理湖北地方志书约197部，并参照其他古籍，对清代湖北傩仪式用乐进行考释。

一、清代志书所记湖北傩仪式概况

从文献的角度看，地方志文献是记录清代湖北傩文化的核心史料，但笔者所见史料多为仪式活动的只言片语，如志书皆有“信鬼好巫”“病者不药而听于巫”等之说，偶有仪式细节描绘，这些史料就显得尤为珍贵。（参见表1）

清代湖北地方志书，虽然一部分对于傩和巫文化的态度是“概置不录”，但还是基本体现出了湖北地区的代表傩文化中心和代表傩仪式。从空间看，清代湖北计有十府、一直隶州，总计68州县。……