胡家祥

摘要：印度、中国和希腊上古时代的先哲都意识到力量与法则或乾辟与坤翕构成天地萬物，毕达哥拉斯、柏拉图和我国《周易》《老子》更描绘了具有基元性质的象数。近现代科学的开创者大多满脑子充溢毕达哥拉斯主义精神，当代科学普遍倾向于四维的波动的场型或球体的宇宙观。从球体中任取一瓣，我们易于发现太极生两仪、乾辟坤翕的普遍法则，并昭示物质、能量和信息是构成天地万物的三元，还正好吻合凝聚古希腊哲学家集体智慧的“四因”说。在黑格尔辞世近两百年后，当代哲学有可能达成本体论与方法论的新的统一。

关键词：本体论;方法论;传统哲学;当代科学;辩证法

中图分类号：B01    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2019）05-0068-06

20世纪初叶，德国产生格式塔心理学，提出迥异于传统习见的新观点，认为人们在知觉外部事物时实际是整体先于部分，即把事物知觉为统一的整体而不是知觉为一群个别的感觉。这一革新观点不仅适用于解释个体人对于个别事物的认知，而且适用于人的整个族类对于整个宇宙的认知。今天我们看到，远在上古时代，东西方的先哲就在宇宙观领域百家争鸣，很多有价值的见解在现代甚至焕发了青春，显示出强大的生机与活力。

一、东西方上古先哲的相似推测

马克思曾指出：“希腊人，永远是我们的老师，因为他们有这样伟大的天真，这种天真把每一件事物，可以说，不加掩饰地摆在事物本质的纯洁的光线的照射之中。……