【摘要】在互联网背景下，互联网为山西面塑文化传播提供了新手段、新载体和新受众。打造山西面塑文化品牌，利用互联网助力山西面塑产业的发展，利用数字化、大数据等手段进行储存和保护山西面塑已有的资源，方便人们更全面、完整地了解山西面塑文化。

【关键词】互联网+；山西面塑；传播

【中图分类号】 【文献标识码】A

一、山西面塑文化的现状

“面塑”文化是中国传统文化之一，“山西面塑”是三晋大地上历史悠久的传统手工艺，也是一种由风俗习惯积淀而成的极有代表性的地方文化。2008年，山西面人儿、面花儿被列为国家级非物质文化遗产。面塑自身虽有独特的价值和深刻的寓意，但其中存在着部分落后的观念，缺乏新鲜的活力。面塑文化的传承大多是通过上一辈人的言传身教，但越来越多的年轻人对面塑制作缺乏兴趣，面塑手工艺者趋于老龄化，传承现状不容乐观。

我们走访了山西晋南新绛县、洪洞县，晋中吕梁市离石区、柳林县，晋北大同市新荣区、左云县等县市，了解山西面塑的发展，现状如下：

面塑出现场合主要集中在老人寿诞、小孩周岁、丧葬上、春节等人生礼仪和重大节日上，其他节日面塑习俗的传承正在加速被简化中；绝大多数人选择到馒头店或者专门的花馍店铺进行订购，而几乎只有一成的人会自己做；不到一成的人是花馍能手，不到两成人会做但不常做，而绝大多数人不会做；文化认同上，绝大多数人认为花馍代表当地的民俗习惯，富有文化内涵，不能舍弃，极少数人不关心；传承方面，如今90%的年轻人没有详细了解过面塑制作，而70%的中年妇女对制作有所了解却不会具体操作，现在所剩的传承者多为老年妇女，而其传承人较少。

二、互联网为山西面塑文化传播提供了新手段、新载体和新受众

“互联网+”也为山西面塑文化的传播和发展带来了新的模式。互联网新平台、新应用层出不穷，知乎、抖音APP等都可以成为山西面塑文化传播的新载体，甚至各类网络平台用户的头像和个性签名，也能够为山西面塑文化的传播提供不容小觑的力量，微博、微信的“微”指以“微内容”为主，形式简短而且方便，阅读的时候更加方便省时。这种碎片化的传播方式看似微不足道，但却以惊人的速度受到显著的效果。还可以通过直播平台，直播面塑的制作过程以及各种展览，直接发布和展示山西面塑的信息起到宣传作用。网络直播通过形象的图片，使用实物以及直观的口语介绍，使宣传者能够通过网络和网民进行“面对面”的交流，提高了人们的信任度而且直播传播成本较低，真实的拍摄录制不仅能够让人们更加了解面塑文化，甚至能让他们更加了解山西。通过微信的公众号平台进行山西面塑文化的相关介绍，使更多的人了解到面塑的历史文化、制作过程、风格种类、美好寓意等不同的方面，更好地进行面塑文化的传播和交流。山西面塑文化现在所剩的传承者多为老年妇女，了解山西面塑文化的年轻人较少，年轻的传承人更少，因此，互联网平台为山西面塑文化的传播提供了新受众。

三、山西面塑文化互联网传播策略

打造山西面塑文化品牌，利用互联网助力山西面塑产业的发展，利用数字化、大数据等手段进行储存和保护山西面塑已有的资源，包括它的发展历程、造型特征、文化韵味、制作工艺等方面，方便人们更全面、完整地了解山西面塑文化。

（一）打造山西面塑文化品牌

目前，山西境内以面塑为主体的品牌全部集中在晋南地区，而在晋北、晋中地区则分布较少。从山西面塑发展的全局来看，虽有政府政策的有力支持，但面塑发展仍然存在着后劲不足、发展迟缓的问题，主要表现在传承人老龄化严重、民俗应用明显减少、创新能力不足、互联网利用率较低。针对目前我国面塑生产仍以“手工作坊”为主这一事实，要使山西面塑品牌成为山西对外形象之一，我们就必须要站在消费者的角度上精确定位，明确消费者对面塑的核心需求在于面塑的功能和文化内涵之中，牢牢立足于地域传统文化，打造全国一流民俗品牌，并根据定位，制定适合自己的品牌营销推广和设计方案。而山西面塑文化品牌通过自身品牌所传达的精神，以及通过品质优良的产品所建立的良好信誉，对于强化山西面塑品牌具有不可替代的作用。

山西面塑的品牌建设不仅要关注现代社会这一外在条件，同时，还要从自身的生产工序“磨制面粉——发面揉面——设计造型——完备蒸馍——冷却上色的全过程”出发，进行创新与思考。结合当代人健康养生的观点，在面粉的选材上可以选择不同的食材，可以利用纯植物榨取进行染色。在“设计造型”方面，广泛挖掘题材，积极取材于中国传统故事、神话传说、历史故事以及经典的动画，进行人物形象的塑造，通过简单的人物形象揭示背后深刻的文化内涵，以面塑为点传播、弘扬中华民族传统文化，并结合现代的新动漫形象加工出与时代相融合不同的造型，体现时代元素。在“冷却上色”方面，根据不同顾客的需要，采用现代化的制作工艺与传统工艺相结合的方式进行制作，延长使用寿命，满足不同消费者在不同场合的需要。

（二）互联网助力山西面塑产业化发展

当代面塑制作技艺的传承人，利用互联网为其搭建互动、交流平台，加强了信息在手工制作者之间的流动，可以直接传承和弘扬面塑技艺。通过面塑制作人的互相学习、交流和创新，充分利用了劳动人民的创造力，可以使面塑更好地适应现代社会和人们的生活方式，弘扬面塑民俗文化。利用互联网搭建面塑交流平台，一方面可以建设面塑网站，收集面塑的渊源、发展、详细介绍等专业信息，吸引广大面塑制作者阅读浏览，并利用微信等做好信息的推送工作，系统地介绍面塑制作和文化；同时，发动面塑制作者自发地在互联网平台上“晒经验”“晒作品”“晒地区面塑文化”，既能促进面塑制作者集体内部学习交流、融汇创新，也能整合面塑制作团体的力量，共同促进面塑在当代的创新和发展。

作为一种产业化的山西面塑，必定要求一定的受众和消费群体，利用互联网在宣传、营销方面的优势，可以最大程度开发潜在的消费群体资源。互联网时代是一个全民狂欢的时代，全民参与的前提和基础是成为利用互联网在营造话题、情怀营销、爆点发力及话题扩声等方面进行产业培养和品牌打造的有利保障和积极因素，也可以发掘面塑产业潜在的影响力，利用互联网进行面塑产业的相关宣傳营销，打造 “互联网面塑文化”。

在这种思路之下，可以利用互联网宣传和弘扬面塑民俗文化，通过系列互动互联网话题讨论、话题推广、情怀营造等活动的展开，触及大众内心唤醒面塑民俗记忆，打造新的面塑品牌；利用现有的社交平台，发动家乡人民在网络上营造话题热点，通过集体回忆、讨论等，调动全民参与、全民讨论、全民回忆的热情，从而在网络空间释放人们的怀旧情怀，引发各地人们对各自家乡面塑的关注，培育和营造良好的民俗文化生态。同时也在这个过程中扩散山西面塑的品牌影响力，打造面塑产业发展的社会环境和消费群体，为面塑的长远发展提供持久动力。

（三）建立山西面塑数据库

现代化的数字信息技术为山西面塑资源数据库的建设提供了切实有效的技术支持。我们可以将采集到的文字、图片、音频、视频及三维建模数据等各类载体的记录数据，进行系统化整合、专业化分类和信息化存储，以数据的形式存放在计算机的存储阵列中，开发山西面塑造型艺术图形图像检索的软件系统，建立多元、完整、直观形象、资料性的山西面塑数据库，包括传承人的档案、面塑类型以及面塑原材料、制作工艺、文化寓意、使用途径、民间生活方式等内容，并通过电子设备进行检索，不仅能真实、系统、全面地记录山西地区面塑文化的全貌，而且提供了便捷查询、交换和利用数字资源的途径，达到面塑资源的数字化保存、管理、交换和利用的目的。

四、结语

哲学社会科学工作座谈会强调，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。我们深切地呼唤人们心中对于民俗文化的热爱，呼唤更多的人关注和保护我们本土面塑文化的发展。在当今的互联网时代下，运用互联网思维来传承与保护民俗艺术已经变得至关重要，我们应该利用互联网平台对山西面塑进行宣传与推广，使互联网与这种传统手工艺进行深度融合，创造新的发展生态，提供更广阔的发展平台，从而使这项手工艺术得到更多的关注与更好的传承。

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作者简介：周琼（1997-），女，汉族，山西大同人，山西大同大学本科，研究方向：山西语言與民俗。