【摘要】女性主义兴起于18世纪，发展到20世纪90年代，女性主义逐渐由温和向激进演变；而影视作品是时代的产物，女性主义理论在越来越多的影视作品中得到体现。因此，本文以20世纪90年代以来的女性主义作为研究视角，以90年代以来具有现实性、客观性、代表性的影视作品作为研究案例，从女性主义的发展历史、在影视中的体现以及演变三个方面出发，对20世纪90年代以来女性的情感与婚姻进行研究，来对当今女性主义进行思考和反思。

【关键词】女性主义；影视

【中图分类号】J617.5 【文献标识码】A

女性主义兴起于18世纪，在发展过程中从女性的现实处境入手探索理论根源，并不断关注多元对象，直至20世纪90年代发生了从温和到激进的质变；90年代美国影视作品井喷，许多作品中都能发现具有代表性的女性主义理论。因此，本文选取《老友记》《欲望都市》《破产姐妹》三部美剧，具体研究女性主义理论在影视中的体现和时代演变，回顾反思20世纪90年代女性主义，以期为当今女性主义提供借鉴意义。

一、女性主义研究综述

（一）改善现状的启蒙时代

第一阶段是19世纪末到20世纪初。受启蒙思想中天赋人权和社会正义的影响，这个时代的女性开始参与一系列社会变革，关注妇女在现实中遭遇的不平等待遇。1869年，英国思想家约翰·斯图亚特·穆勒创作的《妇女的屈从地位》，要求妇女在家庭、社会、政治、就业个方面上享受平等的权利，同时呼吁选举权和参政权的平等[1]。

（二）追寻理论的求索时代

第二阶段是从20世纪60年代至90年代。这一时期女性主义的代表流派是社会主义的女性主义和激进主义的女性主义。社会主义女性主义把男人对女人的统治比作资产阶级对工人阶级的统治[1]。这一时期奠定基础的是1949年法国思想家西蒙娜·波伏娃的著作，被誉为“女权主义圣经”的《第二性》。她分析了女性在生理处境、历史处境相对于男性都处于劣势，认为女性在两性关系中是绝对他者，建议女性实现经济地位的独立是一条有效的出路，不再是简单地要求男女平等，而是女性自身价值的实现[2]。1960年，贝蒂·弗里丹的著作《女性的奥秘》被视为第二阶段的里程碑，是第二阶段女性主义的开端，提出女性必须自我实现并且和男性在教育上平等，女性应该自身努力打破传统的家庭女性的偏見，通过创造性的工作从而获得新生[3]。1970年，“性阶级”的概念被第一次提出是在舒拉米斯·费尔斯通的《性的辩证法》中，提出女性解放的关键是要摆脱生育对其的束缚。

（三）关注差异的多元时代

第三阶段是从20世纪90年代至2012年。这一时期的女性主义发展为众多流派，包括后现代女性主义、第三世界女性主义、生态女性主义。后现代女性主义利用后现代主义理论中解构主义的理论，提出解构男权主义和父权制，女性应该将注意力转移到具体的妇女问题如家庭暴力等上来[4]；第三世界女性主义理论的主体是第三世界国家女性和欧美发达国家少数种族女性，为了批判“西方女性主义”“白人女性主义”或“北美女性主义”中的中产阶级、殖民主义和帝国主义霸占话语权，认为《女性的奥秘》《性政治》中女性需要经济独立的观点带有中产阶级的片面性[5]。1974年，法国女性主义学者德奥波妮在著作《女性主义或死亡》中首次提出生态女性主义的概念，标志着生态女性主义的诞生。综上，女性主义的历史是从改善女性生活现状到挖掘深层理论，再到多元化的发展，实现了不断深刻、不断完善的进程。

二、女性主义理论在影视中的体现

（一）第二性之他者地位

女性他者和此者地位在美国20世纪90年代至2000年初的影视作品中有很多表现，展现了这一时期影视作品对女性的关怀，女性能够在社会中实现自我价值，女性不应该成为他者。

20世纪90年代的美剧作品中部分女性在两性关系中的地位已经由他者地位逐渐转向平等地位，甚至有时女性的经济地位超过男性。1994年开播的《老友记》，是美国最经典的情景喜剧之一，以六位生活在美国纽约的年轻人为中心。从1994年到2004年十年之中他们之间发生了许多有关友情、爱情、亲情的有趣又动人的故事，同时也有对90年代女性生活比较真实的反映。《老友记》中有一段时间Chandler辞去收入丰厚的高管工作，在广告业从一个实习生重新做起，收入微薄。这段时期Monica与Chandler之间的经济支出主要依靠女方；另一部经典美剧《欲望都市》开播在1998年，从1998年到2003年的六年里，镜头聚焦在四位生活在纽约曼哈顿的单身女性，她们事业有成，收入丰厚，经济独立，社会地位颇高，在友情、爱情上经历了种种，这部剧让观众对性和不同生活方式有了更广泛的理解和接受程度。女主角Carrie是一位成功的专栏作家，她关注的对象就是sex and the New York city。剧中展现的四个女性角色都是纽约成功女性的代表，在各自的工作领域能力突出，所以，她们的收入甚至会超过男朋友，比如Carrie的著作出版之后，得到法国的巨额出版费，令她出书受阻的作家男友吃惊，她还买了一件Prada的衬衫送给男友，在派对上聚光灯的焦点也是Carrie；Samantha作为知名公关，为了帮助男友成为演员、打开知名度，动用自己强大的人脉卖力宣传；2011年开播的热播美剧《破产姐妹》设定在纽约布鲁克林，两位女主角Max出生在穷人家庭，Caroline出生在富人家庭，家道中落，后和Max一起在餐厅做服务员，同时还策划着二人25万元的蛋糕生意。剧中，厨师Oleg和生意成功的波兰女人Sophie在一起了，两人经济实力悬殊，Oleg为了Sophie还做她的司机，这是男性处于他者地位，而女性处于次者地位的描写。

由此可见，在美国这一时期的影视作品中成功塑造了一批他者和次者的女性形象，是时代需要和现实关照，表现女性在时代中更重要的角色，比男人成功，对女性的评判不能在男性话语权下进行，这是对女性主义的反馈。

（二）性政治之父权制

美国20世纪90年代至2000年初的影视作品中时刻体现出对父权制的批判，表现为女性角色对父权制的正面的、直接的回应，说明这一时代女性的独立性，既有追求自由的熱情和理性，也足够自信。

父权制这一概念是德国社会学家马克思？韦伯在1947年提出的，指的是男性不管是在家庭还是社会都是占统治地位的社会制度，包括性别和代际两个纬度的内容。父权制表现为婚后妻子跟随丈夫居住生活，继承权在男性手中，以及家庭主导权在男性手中[6]。美国作家凯特·米利特在著作《性政治》第一次将“男权制”或“父权制”的概念引入女性主义理论，从女性主义视角拓展了父权制的内涵。她认为性别具有政治属性，性别关系也是一种政治关系。父权制是一个男性统治女性的不平等制度，是女性在社会中处于从属位置的原因之一。因此，为了争取两性平等，就要打破父权制定义的女性的社会角色[7]。

《老友记》里，Rachel逃婚，不愿意成为Mr. Barry牙医的太太，（不想成为男性的依附，想自主），于是在好友的鼓励下，Rachel剪掉了父亲给她的所有信用卡，开始独立、找工作，最后在喜爱的时尚界有所成就，成为最令父亲骄傲、放心的女儿。Rachel的成长史体现了20世纪90年代女性对父权制的反抗。剧中与之相反的是，Rachel的母亲即使和丈夫关系不好，由于没有经济收入，从来没有工作，没有离婚的决心。这样的女性形象是父权制统治下男性的从属者。在父权制的传统框架下，比起男性，女性被要求应该更注意自身的言行举止，把握好说话的尺度。但《破产姐妹》令人大跌眼镜，Max和Caroline两位女主角直接打破传统父权制规定的说话尺度，想怎么说话就怎么说话，面对厨师Oleg每天露骨的语言骚扰、老板Han Lee的苛刻抠门，和男性争吵也毫不输气势，她们二人用她们喜欢的方式自由表达，这就是女性主义的表现。

这一时期的美国影视成功塑造了传统父权制下和试图打破父权制的两类女性角色，后者是对父权制的正面、激烈的回应，她们不认可父权制，反对其对女性的束缚和压迫。

（三）性阶级之生育束缚

美国这一时期影视中表现的女性对待生育的态度是想生就生，通过描绘传统生育观和想要摆脱生育束缚的两类女性角色，表达了女性全新的生育观，更加自主，掌握人生的主动权。

舒拉米斯·费尔斯通在著作《性的辩证法》中，第一次提出“性阶级”的概念，认为“女性的身体是造成其从属男性的物质基础”，所以，女性才会处于低于男性的阶级地位，女性解放的关键就是要摆脱生育对其的束缚。女性需要依赖人工技术如控制生育、试管受孕等，利用技术手段使女性摆脱和生育相关的社会角色。根据波伏娃的女性主义理论，是女性的生理处境使其成为相对于男性次要的角色。

在传统的观念中，未婚女性一旦怀孕了就必须结婚，这是比较体面的做法。比如《老友记》中Rachel不小心怀孕，Ross的父母为了面子便向亲戚朋友谎称Rachel和Ross已经结婚了，在父母结婚35周年的派对上二人不得不幻想出一个求婚到结婚的场景；而Rachel的父亲Dr. Green更是追着Ross逼问他为什么不娶自己的女儿。《欲望都市》里Charlotte的第一段婚姻里，她的岳母观念传统，认为她一定要为家族生下有血缘的后代，而不能领养没有血缘的孩子。这对存在生育困难的Charlotte来说无疑是巨大的压力，还经历了一次流产，她在这段婚姻中也非常被动，最终以离婚收场。

而20世纪90年代女性对于生育的态度在持续不断的“生命权利运动”中转变。20世纪80年代，堕胎反对者们以“胎儿拯救”的名义举行反抗活动，希望保护未能出生的胎儿，阻止医院进行堕胎手术的设备运行。女性主义者认为此次活动的目的不是拯救胎儿，而是为了压迫女性，剥夺了女性的合法权利。1989年，在法庭上“胎儿拯救”运动被限制，女性主义的生育观念得到认可，于是20世纪90年代后女性对待生育的态度在逐渐转变。

即使意外怀孕，女性也有自主选择生不生育、结不结婚的权利，不在意单身母亲的称呼、不介意外界的眼光。《老友记》Rachel发现自己怀孕之后没有迫使Ross娶她，而是愿意自己一个人承担起照顾扶养孩子的义务和责任。Chandler和Monica在得知没法生育后，主动选择了领养孩子，最后还意外收获了一对双胞胎。类似的情节是《欲望都市》里的Miranda，知道自己怀孕后从一开始不想要孩子，朋友们不管怎样都会尊重她的决定。后来她反悔了，决定自己抚养孩子，但不会强求孩子的爸爸Steve承担抚养费，更不需要Steve只是为了孩子而不是出于爱情和她结婚。《破产姐妹》有一集，老板Han给餐厅洗手间里自动售卖的卫生棉条涨了价，Max一怒之下把餐桌上的吸管全都换成了卫生棉条，在送餐时为女性顾客免费送上卫生棉条。Max坦然面对女性生理处境的态度是很明显的女性主义关照。

因此，这一时期的影视作品重点刻画了反对传统生育价值观的女性角色，她们反对生育对女性的束缚，把生育权掌握在自己手中。

三、女性主义在影视中的演变

1994年至2004年，从《老友记》到《欲望都市》再到《破产姐妹》，20世纪90年代后女性主义的发展趋势正逐步从温和向激进慢慢递进。

（一）温和女性主义

1994年《老友记》开播，作为90年代初美剧的代表，用十年的时间描绘了一个自由、开放、包容、多元的美国社会，总体上呈现出20世纪90年代美国正面、积极的时代特征。从1993年到2001年，克林顿的执政贯穿了美国90年代的大部分时期。作为民主党，克林顿奉行自由主义的政策，经济方面推崇“自由主义的市场经济”，鼓励解放创造力，主张给予个人更多自由，政府不过多干涉个人自由。女性在经济上自主，从而有独立组建家庭、不依赖男人的物质基础。90年代的美国在文化上也曾有过多元文化大论战，多元文化主义者主张维护妇女、同性恋、黑人等处于边缘地位的群体的利益，认为美国社会应尊重、平等对待性别、种族和文化差异。在这种文化氛围下，女性的社会地位在不断提高。因此，90年代美国是在政治、经济、文化三个方面共同呈现出自由、开放、包容、多元的特征，正是这种环境孕育了温和的女性主义。

比起之前，20世纪90年代开始的女性主义更信奉个人主义和多样性，强调个人主义的女性主义主张消除阶级特权和性别特权，鼓励妇女为自己的生活负全部责任，反对父权制。Kimberlé Williams Crenshaw在1989年提出了“阶级压迫”的概念，比如性別、种族和阶级。这一概念得到了推广，扩大了女性主义，使女性拥有不同的种族和文化身份。这一时期的女性主义者的婚姻观强调在婚姻选择中男女双方自由，在婚姻关系上男女平等，在后代的生育上强调男女双方协商的原则。

经过情节发展和人物塑造，《老友记》的六位主人公都在感情、事业、家庭等方面收获了成长。Ross和Rachel即使分分合合，最终还是选择彼此一起走下去；Monica和Chandler两人克服婚姻、孩子等重重困难走到一起；Phoebe从无依无靠到迈入婚姻，有了依靠；Joey从花花公子到对感情的认真。在温和的氛围中，剧中三位女主角实现自我价值，逐渐独立成立家庭。女主角Rachel，成功从娇生惯养成长实现经济自主，不受家庭、生育过分束缚，有了孩子后照样工作、恋爱，在自我价值实现的同时还兼顾家庭生活，是90年代温和女性主义的典型。

（二）日益激进的演变

2000年美国总统大选后，共和党小布什上台，以他为代表的保守主义政治思潮成为美国政坛的主流。2001年9·11事件对美国政治产生巨大影响，恐怖主义的威胁一直困扰着美国政府和人民，自由与安全问题是对美国的严峻考验。新保守主义被认为是当时美国政府的官方理念，在国内政治问题上持保守态度。2000年初的美国社会总体上越是保守，人们被束缚得越厉害，反抗意识反而越强烈，越是想要得到自由。

这一时期在女性主义方面的反馈是女性越来越表现出对男性、婚姻的抵触。激进的女性主义不认为婚姻对于女性来说是必要的，不提倡婚姻制度，对婚姻制度和男性都会产生敌意。家庭被认为是女性受压迫的场所，是人类历史最悠久、隐藏最深的压迫形式。他们认为在社会各方面都能体现出传统婚姻制度对女性的压迫，这种压迫的威力远远超过男权制和种族、阶级的压迫。于是，女性主义者们主张抛弃传统婚姻和家庭，保持单身，这种激进的女性主义的确会使女性权益问题得到更广泛的关注，但对普通男女自由恋爱和婚姻的自由产生过多干涉[8]。

比如，《欲望都市》女主角Carrie在经历过无数次约会又失败后，对是否需要男性伴侣产生思考，不愿意劳神费力寻找真命天子，甚至还计划过和男闺蜜——一位男同性恋者Steve表面上结婚。Carrie也曾认为，自己根本不需要费尽心思找一位真命天子，她有要好的三位闺蜜，她还可以和纽约这座城市恋爱。如果让她在鞋和男人之间做选择，她会选择鞋，比恋爱更有吸引力；对于另一位女主角Samantha来说，结婚生子从来都不在人生计划清单中，相比之下她更关心自己的性生活，而不是个人情感需求。Samantha是《欲望都市》中最开放的女性角色，一位沉迷于性的享乐主义者，她愿意大声地向任何人谈论性。比起爱，她更在意的是性。比如，第一季中她当着心理医生和男友的面，指出困扰她的问题就是男友的性器官太小；另一位女主角Miranda不喜欢结婚的煽情气氛，不喜欢感动催泪的状态，完全按照自己的意愿挑选婚纱、选择结婚场地等。这些都是女性主义日益激进的体现。

（三）激进女性主义

2008年，奥巴马当选美国总统，作为第一位拥有黑人血统的美国总统，他本身代表了美国政治领域的突破。奥巴马提倡“变革时代已经来临”，认为当时正是美国应当改革的时代。人们呼吁通过扩大政府的行政权力来帮助国家走出经济低迷的状态。2010年之后的美国，经济状况从金融危机中得到缓慢的恢复，消费成为经济增长的主要动力，实体经济和进出口贸易都在逐步增长，财政赤字增幅缩小，但是总体上经济复苏的步伐依旧缓慢，就业等问题仍有待更好地解决。美国在世界的话语权也受到了一定程度的影响。所以这一时期美国内忧外患，人们还没有完全摆脱金融危机的困境，此时女性主义又进一步发展。

第四波女性主义浪潮是从2012年开始，和社交媒体的使用有关。随着Facebook、Twitter、Instagram、YouTube、Tumblr的流行，从2012年起女性主义的焦点是女性的正义、反对对妇女的性骚扰和暴力。但是对于第四波女性主义的批评是存在的，赫芬顿邮报的Jennifer Simpkins在2014年指出第四波女性主义营造了一种充满敌意的、“刻薄女孩”的氛围，在这种氛围中，女性很可能互相伤害。有些女性主义者开始对爱情产生质疑，他们认为爱情会形成一种不平等的体制，使女性变得脆弱、敏感、具有依赖性和很强的占有欲，会难以忍受爱情带给她们的伤痛，在这种情况下，女性无法成长成为独立自主的个体，而是在良性关系中变得被动和依赖男性，盲目附庸男性的价值观。

2008年金融危机后，《破产姐妹》里Caroline的父亲因诈骗入狱，两位女主角经济状况窘迫，生活总是给她们无穷无尽的考验。女主角之一Max出身穷人家庭，靠自己打好几份工生活。她对性的态度更开放，为争取自己的利益时，态度强硬、绝不退缩，她可以随意抱怨生活，随时开黄腔，她始终不抱幻想，认清现实。Max母亲是个瘾君子，对她的成长漠不关心，她也不知道父亲是谁。Max不把未来的希望寄托在找一份牢固的感情或是组建一个新家庭，她认为只有埋头苦干才最靠谱。又如，原本是个富家女的Caroline在餐厅打工时，碰到了在她家庭破产后就失去联系的前男友，一开始躲避，但在Max的鼓励下正面反击，态度强硬。因此，到2000年初的《破产姐妹》，影视作品表现的女性主义越来越激进。

四、总结

本文首先归纳梳理了女性主义研究的发展历程，从18世纪开始发展到90年代，女性主义从现实出发到探索理论的过程，探究了造成女性不平等地位的历史原因和解决方法；其次，20世纪90年代到2000年初，不同于前三个时代，这一特殊阶段的女性主义经历了从温和到激进的质变，详细阐述了女性主义理论在这一时代中的美国影视作品中的体现，以《老友记》《欲望都市》《破产姐妹》这三部美剧为例，其中突出的反抗传统观念、符合女性主义理论发展的女性角色是关注的重点。影视作品是时代的产物，影视作品中的女性主义体现也是时代现实中的女性主义体现。最后，从美国20世纪90年代至2000年初的社会史中发现与女性主义发展对应的部分，比如引发美国全社会关注的性侵案件，从内外两方面，内是女性主义内部理论的发展，外是美国社会背景对女性主义的影响，分析得出女性主义观念从鼓励支持女性独立自主，逐步发展至对于男权表现出越来越明显的蔑视、对婚姻的抵触，甚至对爱情的怀疑，展现出的女性主义色彩从温和到激进的质变过程，探寻这一时期印证女性主义演变的社会进程，具有重要的现实意义。

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作者简介：周楚楚（1997-），女，江苏扬州人，本科，北京语言大学人文社会科学学部汉语教育学院，研究方向：影视文化。