叶惠珠 赵瑜 牛来春 李海荣

[摘要]针对乐居村的建设现状，通过实地调研，分析研究该村在保护发展中存在的问题，从保护体系建设和旅游发展规划两个方面提出对策。建议乐居村保护发展应秉持“立足区域、协调周边”，创建“一村一精品”的发展思路，积极挖掘村落潜在文化价值，构建保护与发展并重的发展模式。

[关键词]传统村落;保护对策;旅游发展;乐居村

[中图分类号]TU997[文献标识码]A

1    乐居村基本概况

乐居村位于昆明西山区团结街道办事处龙潭社区西北部，分为大乐居和小乐居。大乐居为传统村落，本文所提乐居村即指大乐居。村庄占地0.71hm2，海拔2200m。村民200余户，近1000人;为彝族传统村落，距今600多年历史，2013年入选第二批中国传统村落名录。

2    乐居村保护和发展现状困境及挑战

2.1    乐居村保护和发展现状困境

自2002年村民外迁以来，期间虽政府及地方先后组织开展编制《昆明城市总体规划修编（2008-2020）历史文化名城保护专题规划》、《西山区团结镇乐居村保护开发规划》，但至今空心、衰败等现象仍无实质改变。截至2018年5月课题组实地调研，发现现阶段主要进行建筑重建、修复和修缮等工作，其保护和发展工作进展缓慢。

2.2    现有研究及工作存在的问题及挑战

乐居村项目建设工作进展缓慢原因，除经费有限及相关政策、管理等因素外，还有几个方面的问题值得深入思考。

2.2.1    研究思路及方案对策偏“城市化”、不够“乡村化”。现有的研究及规划，虽涵盖村落保护、产业发展、环境提升、景观绿化、设施配套、旅游规划等诸多方面，但研究及对策都不够“乡村化”。研究思路及对策更偏向城市规划思路。导致方案针对性不强，使得方案实施困难重重。

2.2.2    多年空心化阻碍了乐居村的保护和发展的步伐。乐居村空心多年，村民与村落的生产生活关联微乎其微。而现有的研究及规划并未能提供使村民和村落建立生活、生产关联的有效对策，导致规划内容成为图纸的需求，未能解决核心的空心问题，未能让村民复归村落，导致规划方案没有实际意义。这使多年来建设工作成效甚微的其中一个重要原因。

2.2.3    “以人为本”的基本思想未全面深入贯彻。在此，以“人”为本的人涉及两类群体，一是指游客（市民），二是指决策部门（者）和村落居民。研究发现，本次项目相关方案的提出，主要是基于市民游客和组织者的角度出发进行考虑，村民参与的程度较低。但事实是86.4%的村民意愿参与当地的旅游开发工作，但实际被征求相关意见的村民占比不足30%。村民是村落文化的实施者、行为者，缺乏村民参与的项目内容将不可避免失去原真性、生态性;最后可能带来游客对该地方评价不高而逐渐丧失旅游功能。

2.2.4    多民族积聚、传统民族村落数量多的省域背景带来对本项目定位的挑战。  云南作为我国少数民族的摇篮，具有数量庞大且极具特色的少数民族传统村落。截至第四批传统村落名录，全省共有615个传统村落入选。乐居村作为高山彝族村落虽有一定的独特性，但村庄面积较小、空心多年带来建筑损害、典型文化缺失等，使得对项目功能、特色定位存在较大的挑战。目前众多研究在民俗文化旅游方面的对策多提出通过体验传统建筑、设立工艺展示、文化活动互动空间、民俗文化博物馆等方式进行，而又缺乏能够开展实施的详细内容，这些难以让乐居村突显其优势。

3    乐居村保护与发展思路探讨

3.1    乐居村的优势梳理

3.1.1    良好的区位及交通条件。乐居村位于昆明西北郊，距市区25km，处于25km餐饮消费圈内，小于30km生态休闲旅游圈和150km的休闲旅游消费圈半径，从昆明至乐居村车程约30分钟，具有发展休闲旅游的良好区位优势和交通条件。

3.1.2    区域旅游发展规划奠定本项目旅游发展的基础。西山区县域经济发展规划中拟将团结乡、谷律乡、青龙峡一片打造成一条乡村生态旅游带，其中团结片区为生态文化观光旅游庄园式度假区。

3.1.3    村落自身自然、生态、文化资源优势。乐居村坐落凤凰山麓，四周古树参天、植被丰富，所在龙潭社区，境内多地下水，有泉水出露，气候四季如春。村庄建筑顺应地形格局布置，台地建筑错落有致。村落格局基本完整，一颗印土木建筑具有典型性。此外，特色的火把节文化、集会活动文化（白龙会、观音会等）、“姑娘不外嫁、媳妇儿娶进来”、“传统的婚嫁风俗”及土主庙、猎神树、护寨河等历史要素，都是难得的资源优势。

3.1.4    已開展工作积累了一定的基础。2011年《乐居村保护开发规划方案》获得批准，2013年入选传统村落名录，同时是云南省和昆明市历史文化名城重点保护单位。这些都为本项目的研究和建设工作确立了较为清晰的定位和方向。

3.2    对策建议

通过对乐居村现状困境、存在问题以及项目优势进行梳理，本次从保护体系和发展规划两方面提出以下建议。

3.2.1    保护体系。（1）保护区划范围的边界划定。现状乐居村的建筑虽然只有五处宅院被评为历史建筑，部分建筑已严重毁坏，但乐居村的村落空间格局基本维持原样。因此，建议保护区划中，应将整个村庄范围纳入核心保护区。除质量好、保存较好的建筑、典型历史风貌要素外，要保护村落特色空间格局和巷道肌理，以保证村落空间的原真性。

（2）传统农耕文化的保护、唤醒及推动。乐居村域范围具有良好的用地、水文、植物、农作物等资源条件，应从政策上、财政上、对策上鼓励村民进行农耕，延续典型的农耕文化。

（3）传统工艺的保护传承。保护和传承彝族草药制作的传统工艺，建立草药制作工艺展示馆和体验馆，鼓励村内具有此工艺的村民制作草药，保护传统工艺，并通过展示体验向外界展示彝族草药文化的神奇。

（4）典型风貌要素保护及景观再现。护寨河、土主庙、猎神树、重点建筑等要素应重点保护，并提供场地空间，激励活动场景再现，如土主庙的祭祀活动，再现传统人文景观。另外，恢复乐居村原有村落入口，还原乐居传统村落入口风貌。

3.2.2    旅游发展规划。（1）保障村民主体地位，提出基于“游客+村民+政府部门、建设单位”多方需求的对策。

（2）深化旅游项目内涵及产品内容层次。乐居村周边区域旅游景点多，存在竞争及潜在互赢关系;建议依托团结片区、龙潭社区立足区域、协调周边、构建“一村一精品”的旅游产品。其中乐居村要凸显传统村落人文特性且旅游内容设定应时时有景，四时有特景。

（3）广化游客年龄段，设置不同项目，满足不同需求。市郊周边游年龄涵盖老、中、青、少、小孩等。在项目内容设置上，应针对青少年及小孩的需求考虑相关功能。如休闲农业区部分设置山野采摘、家庭种植体验区，儿童乡村耕作乐园等。

（4）挖掘特色潜在功能。乐居村多年来是省内某高校建筑专业同学进行建筑测绘、写生的主要基地;也是省内外国内外建筑专家科研青睐的地方。测绘、写生、科研应成为该村落社会效益创造的一条有效途径。一类传统建筑宅院可作为社教的主要场所，成为建筑研习的空间，活化建筑博物馆的功能。此外因地制宜地设置几个节点空间进行写生创作。试想，游客在游览村庄，细品村落建筑及村落历史沧桑时，能驻足亲眼见证绘画者现场神笔般的把现实之景表现出来，感受绘画之魅力。此何不是一种有效、有益、可行且趣味的人.村落.环境.游客互动关联的途径。此为其一潜在功能社会文化教育。具有历史年代感的建筑、巷道、石板路、殘垣断壁都成为摄影者的取材之景。乐居村可利用独特的历史印记、特色的人文景观及自然风貌，作为个人写真、影视片取景或新婚伴侣拍摄外景基地，此为其二潜在功能摄影。

4    结语

文章在梳理乐居村旅游发展优势的基础上，结合传统村落常见旅游发展模式中存在对传统文化挖掘和利用有限，导致游客观感体验乏味的问题，主张积极探索和挖掘村落特色，建立互动参与，突出传统文化内涵的保护发展模式。

[参考文献]

[1] 叶惠珠，李海荣，南月慧，等.昆明乐居老村传统村落保护与发展现状调查研究[J].农村科技与经济，2018，29（16）.

[2] 曹易.对传统村落保护与发展模式的几点思考[J].小城镇建设，2015（05）.

[3] 崔璨.民族古村落村民参与旅游问题研究——以昆明团结镇乐居村为例[J].原生态民族文化学刊，2018（01）.