冯子轩

春秋战国——古中国的的乱世。无数君主，问鼎中原并兴起群雄逐鹿之势。这金戈铁马，刀光剑影的乱世见证了士人的出现和士人独立人格的产生，这些学士们四处求学，游历各国，在动荡不安的时局中，潜心修学，形成自己具有独特风格的学说。历史称之为：百家争鸣。

在《诸子百家》一书中，首先提到的就是儒家，它的开创者，就是圣人孔子，有弟子三千，后来经孟子和荀子传承并发扬。孟子提出“性善”论，但是荀子改良儒学并提出“性恶”论，使儒学在纷扰的乱世中能够以新的形式而传播。墨家的创始人墨翟主张兼爱，非攻，节用和节葬。墨分三家，其中，西方之墨深得墨子的真传，并具有墨翟的“尚武之风”。

说起道教，不少人眼前会浮现出《西游记》中，白发苍苍的太上老君亦或是《射雕英雄传》中的全真七子。其实道教是一个无意间开宗立教的学派。在时代背景之下，士大夫们辗转漂泊，风餐露宿却没有得到重用。在世俗诱惑和自身不被重用的抑郁之气的催化下，道家便应运而生了，成为了士大夫们的精神后花园。道家所推崇个人不断进修，学习，历经磨炼，来达到一种“不以物喜，不以己悲”的虚静状态。

老子姓李，名耳，谥号聃。他是道教的开创者，他入周求学，看破生死。他身骑青牛，欲出函谷关。守关官员关尹以礼相待，老子欣然著书，名曰《道德经》。

他主张无为而治，以辩证思想而闻名。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”庄子是一个洒脱度日的人间隐者，也是道教的继承者和发展者，与老子并称为“老庄”。在《诸子百家》中说道：老子的道，玄乎其玄，堪称只能意会不可言传，而庄子的道则隐藏在一片神仙逍遥，万物有灵的奇幻世界中，看上去很美，但要直切把握它似乎又不那么容易。

我认为庄子的道，要更接近于社会的现实，在《诸子百家》中是这样说的：庄子的逍遥道，一则提倡率情任性的自然人生，二则保全本真，三則采取安命于其物的人生态度，其终极目的是要达到超脱与自由的精神世界。像陶渊明，刘伯温，在当时的时代，他们选择归隐山间，与云月相伴，和星日做友。他们选择自然洒脱的人生，有何不好？

我认为道教真正价值是它所蕴含的内涵，是一种自信，悠然自得的心态和境遇。不管是老子也好，庄子也罢，他们对待事物的心境，有一种不急不躁，不急不徐的感觉。因为他们知道，任何事情都能找到解决的办法。这就是我们每一个人应该学习的地方。培养良好心态，才能收获健康的人生！