肖 晴 郑艺鸿 王寅寅

（安徽科技学院 建筑学院，安徽 凤阳，233100）

引 言

民谣云：“走千走万，不如淮河两岸。”淮河作为中华文明的发源地之一，孕育了特色鲜明的淮河文化，淮河文化带是我国东部南北方文化的分野，淮河两岸积淀了丰厚的文化沃土。对淮河两岸人类生活环境、民风民俗、地域文化进行研究，深度发掘淮河文化的价值及历史意义，对当代社会传统文化的建设具有指导意义。

一、淮河流域庙会现状

（一） 研究范围界定

《清代淮河流域洪涝档案史料 》中记载：淮河流域是包括山东、河南、安徽、江苏、湖北五省各一部分的广大地带[1]。按淮河源头和出口所属地理位置来看，淮河主要地跨河南、安徽、江苏三省，西起河南省南阳市桐柏山太白顶北麓，至洪河口为上游，从洪河口至洪泽湖出口为中游，洪泽湖至三江营南流入江、北流入海水道为下游[2]，全长约1000km。李学勤先生指出：“淮水流域夹在黄河、长江之间，在南北文化交汇融合上，恰好起着关键作用。”淮河与秦岭一起形成了中国的南北分界线，以及“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的南北物候特征，形成了淮河文化带。这条南北文化带因其经过的地域不同，也形成了不同的地域文化板块：以上游河南信阳为中心的“淮汉文化区”；以中游安徽蚌埠为中心的“皖淮文化区”；以下游江苏淮安为中心的“淮扬文化区”。其中从洪河口至洪泽湖出口段的淮河中游“皖淮文化区”全长约490km，是安徽省淮河文化研究的重要区域范围，其特殊的地理区位孕育着皖淮地区独特的地域文化。……