马龙

董其昌在中国书画史上一直影响巨大，在许多人心目中，他的地位甚至远在“明四家”之上。董其昌是一代书画大家，他的书画理论是中国书画美学史上的重要宝藏。董其昌的主要著作有《容台集》《容台别集》，流传最广的则有《画禅室随笔》《画旨》《画眼》等。董其昌一生最大的成就，当属他有关山水画“南北宗论”的评说了。

“南北宗论”乃是董其昌根据中国禅学分为南北二宗之说而立论的，这一论说也为他引来了许多非议。原因是在董其昌有关“南北宗论”的诸多文字中，有许多相互矛盾或与画史相悖的地方。董其昌如是立言，有他自己的偏好，也有他的门户之见，甚至还有单纯为了扬此抑彼而特立评说的嫌疑。有关董其昌关于赵孟頫的看法便是众多例子中的一个。在董其昌的艺术世界里，赵孟頫一直是一个让他感到矛盾和纠结的重要存在。董其昌一方面肯定、赞美甚至不断学习赵孟頫的书画，另一方面又努力忽略或者淡化赵孟頫的声望和影响，回过头，他又在自己的创作中暗暗与赵孟頫细较高下。对董其昌来说，赵孟頫可能是他心里的一个超级偶像，也或许是个假想敌。

众所周知，赵孟頫是元代最显赫的书画家，他在艺术上的大胆创新促进了元代文人画的发展，开辟了文人画的全盛时代，成为元代书画领袖。赵孟頫的书法主要取自晋代王羲之和王献之;山水画继承了五代董源、巨然和北宋李成、郭熙等人的传统;鞍马人物多从李公麟及唐人取法;同时他还擅长竹石、花鸟等题材，其成就之高、影响之深，远在元代其他书画家之上。……