李心桐

摘要：《镜花缘》是清代文学家李汝珍所创作的一部讽刺社会的小说，当时我国封建社会逐渐走向衰落，而《镜花缘》这部小说作品中也蕴含了十分突出的批判现实、寄予理想的主题，特别是对于讽刺手法的应用炉火纯青，为后来的小说打开了新思路。郑振铎先生评价它是一部反对封建制度、讽刺性极强的作品，甚至比《儒林外灯更具现实意义。本文主要分析和品评了《镜花缘》中的讽刺艺术。

关键词：《镜花缘》;讽刺艺术;评论鉴赏

中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）03-0006-01

一、《镜花缘》中的讽刺艺术

在李汝珍所处的时代，社会大环境也逐渐开始迈入到一个文化思想的批判时代，很多思想进步的文人开始分析过去的教训，选择了转变角度，通过讽刺的手段来批判与看待当时的社会。在这样的转变中，当时的文人相继提出经世致用，强调对封建社会自身黑暗面的剖析与揭露，文学创作也受到了非常大的影响，很多文学作品中都或多或少的对当时腐败政治和贪官酷吏予以揭露和抨击。《镜花缘》恰恰是当时的一部最具代表性的讽刺小说，其中很多故事内容都是根据当时社会中的形形色色的实际现象为蓝本，采取嘲讽、批判、揭露的态度来反映社会中各种滑稽、落后、腐朽的思想或现状。

李汝珍选择唐代武则天时期当作《镜花缘》的创作背景，从表面上来看是对唐朝史实的记载，其本意为借古讽今，影射自己生活时代中存在的社会问题。比如借助于对主人公之一的林之洋缠足时痛苦画面惟妙惟肖的刻画，让读者对缠足陋习有了更加深刻的认识。

主人公唐敖游览海外各国的部分属于《镜花缘》中最具有讽刺意味的内容。小说主人公唐敖是一位功名心强但屡试不第的人，今年他进京赶考，喜中探花，但万万没有想到由于自己当年与徐敬业、骆宾王等人结拜的事惨遭恶人告发，进而被革去探花，最后降回秀才。在这件事的打击下，唐敖心灰意冷，开始滋生遁隐的想法。之后在梦中受到神仙指示，于是他选择了抛弃妻子，随着多年跑商海外的妻舅林之洋到海外游历，希望自己能够在游历的过程中寻得求仙之道。作者李汝珍采用象征、影射等讽刺手法，对故事中的人物、事物进行了夸张的描写和大胆的想象，从而表现出自己的政治、文化理想。即便我们能够从《镜花缘》中看到很多讽刺的桥段，但也能够通过作者的讽刺来理解和体会他的理想追求与社会主张。

二、讽刺艺术在《镜花缘》中的作用

讽刺不单单是修辞手法，同时也属于文学创作手法，很多作者都能够通过多元化的文学表现形式在作品中融入自己对世界的理解，李汝珍借助于讽刺手法来给广大读者展示出了一个十分特殊的世界，在其中蕴含了自己对社会的态度和思想。《镜花缘》这部小说的问世把讽刺艺术提高到新的高度，其风格为虚幻和现实的结合，其中的故事短小而深刻，充分体现出作者的艺术功底。

将讽刺手法应用到小说创作过程中不仅能够让故事内容得以进一步丰富，同时还能够改变其表现方式，既可委婉讲述，又能直白表露。对于《镜花缘》这部小说，李汝珍选择讽刺的手法对唐敖所游历的各个国家进行了绘声绘色的刻画，进而表达出了自身对美好社会的向往以及对自己生活的社会中人性丑恶的批判，也能够引起后世无数读者深深的思考。可以说，讽刺艺术手法的应用为《镜花缘》平添了很多精彩之处，和《西游记》比起来，这部小说并不注重描写那些光怪陆离的形象以及具备神话色彩的故事，而是以更加敏锐毒辣的眼光和角度来反映社会现实问题，从多个方面出发批判和讽刺了当时社会背景下人性的丑恶，也奠定了这部小说的现实主义基调。让读者耳目一新的是，李汝珍利用相对温和的笔调以及文雅的语言，把讽刺蕴含在幽默风趣的故事中，让我们在阅读过程中感受到一种“寓庄于谐，諷而不怒”的风格。同时，李汝珍通常选择把讽刺和怪诞的形象、有趣的情节组合在一起，比如说由于心性不好造成身体变形的人，这样的特征会引起读者发笑;在女儿国中的古怪遭遇以及性别颠倒带来的滑稽效果。讽刺和趣味的融合，让我们在开怀大笑之后还能够引起深深的思考。

诚然，《镜花缘》这部小说引起了很多学者和研究者的讨论，不管是对它的赞美还是贬低，文学作品都不能够单纯的使用成功或者失败来进行评价，大部分读者的喜好也通常会具有一定的局限性，在今天我们依旧会孜孜不倦的阅读这部小说，证明了《镜花缘》中必然隐含了无穷的魅力。所以，对《镜花缘》这部小说的批评与讽刺进行探讨是具有现实意义的。

三、结语

阅读《镜花缘》这部小说，能够从它的背后去发现当时社会的黑暗面，感受与体会作者对现实的批判，了解李汝珍的人生经历和思想观点，在深刻的讽刺与批判之后理解李汝珍自己的社会与道德理想。与此同时，《镜花缘》最吸引读者的地方即是其中丰富有趣的故事，而在这些故事背后又蕴含了作者对讽刺艺术的驾驭，在幽默诙谐中隐藏着批判和讽刺，这恰恰是李汝珍匠心独运之处，也是这部小说流芳百年的价值所在。