葛一良

发现，山之美。山以雾灵，雾于林生，此乃承德雾灵山也。林依山茂，山因林奇，容天下万物，方为处世之大道也。

那天天下细雨，驱车至近郊雾灵山。这几年游过的山太多了，青山沟的华丽、博格达的大气，抑或是少女峰的雄浑，我都是一一见过的。但不知是疲劳还是厌倦，我似乎对色彩不再敏感，这次游雾灵山，也并不太兴奋。但，雨中之山却让人耳目一新。雨雾朦胧，风声肃肃，山河墨色，残云隐露，天地无形，万物皆空，唯见一座山，一座若隐若现的墨城。1

第二天凌晨起床，开始一天的登山之旅。四点左右还可见满月低悬，没过多久四下里就变得模糊，继而月色渐隐，栈道消弭。我再一次被雾气包裹，只得摸索前进，后来雾气愈浓，不得不停下脚步，四下环顾。静坐下来，闭上眼睛，因为此时此刻它已无多大用处，尝试用心去体会，你不觉得阴风阵阵，只感到一股澎湃但有韵律的生命力。此情此境，人似已融入天地，与山间万物共呼吸。

这雾飘渺不定，散入天际便无迹可寻，它是如此神奇，竟好像生命的载体。雾从山中来。然，山中何处？这是我接下来要探寻的问题。

下午登顶，只为等待雾灵山难得一见却又堪称绝美的日落。

看到的，是风起云涌。金色的海，波涛汹涌，跌宕起伏；山峰，一座座山峰，在云海上遨游。那是郑和的船队吧，一路高歌，航行四方。在海天相接处的，是一轮红日，在这云海中，将云雾当作朱红墨，恣意挥洒间，缓缓沉入海中。

龙飞凤舞，火舞九天。

低头细看，那个问题此时就有了答案——然山中何处？林中不知处。

一缕缕烟雾从树林中腾出，汇成一片云，加入云海的行列，那缥缈洁白的雾气，缔造了这一罕世奇观，雾气不断升腾，飞入天空，汇入云海就了无踪迹。好似婀娜的仙女，在空中跳着曼妙的舞曲，空灵而神秘。它们围绕着顶峰旋转，相互追逐，嬉戏。树林欢唱着，好像在举行某种仪式，它们手拉著手，层层叠叠，一望无际，随山势连绵起伏，那姿势分明就是在向着顶峰膜拜。它们在膜拜什么？是这座雾灵山吗？2

或许是的。但至少在我来看，“膜拜”在这里并不适用，应当用“感谢”。因为雾灵山从不会强求谁的“膜拜”。

何处无落日？何处无高山？雾灵山非高不可攀，亦不是紫气东来，不过多了一片云海茫茫。但就是这来自密林深处的云海、雾气，造就了雾灵山独有的逍遥之气。博格达虽有7000米的极高，巍峨非常，但全是岩石，寸草不生；少女峰纵然雄浑，但白雪寒风，哪怕一颗种子都难以在那里生根发芽。雄浑大气的山峰比比皆是，但雾灵山的这种生气却是独一无二的。它包容并济，容得下生灵栖息于此，每一颗种子，每一个生命，它都能给予充分的养料。

此之谓伟人君子。海纳百川，有容乃大；山纳百草，有容乃浩；人纳百情，有容乃宽。雾灵山为树林提供了生长环境，而山林又还雾灵山一片浩瀚的云海。弘一大师道：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”当我们能够容下他人时，便是已做到了“有容乃宽”。我们不需要去强求他人的赞美与回报，因为当我们的心已经宽广到“纳百川”时，我们早已变得无比强大，这是内心的强大，心如止水，不动如山，忘情忍性，方能天人合一。

正如这雾灵山，残阳如血，但依旧浩然屹立，从不言说自己孕育百草之功，只默默守望明日东升的朝阳。发现，山之美，于形，于雾，于隐，于魂。山有林而得魂。3

1 开门见山，向读者揭示出“山之美”是本文“发现”的主题。在写法上，作者先抑后扬，先罗列青山沟、博格达、少女峰等山的特色，铺垫一种兴味索然的情绪基调，再以“耳目一新”一词隆重推出雾灵山，使文章有一种情感上的起伏，更能激起读者的阅读兴趣。

2 一天的登山之旅也是作者寻找答案的过程。破晓之前的静谧、茫然，落日时分的辉煌、恣意都在作者的笔下生动鲜活地流淌和跳跃着，如余音绕梁，三日不绝。作者流畅的文笔、隽永的文思，均可见一斑。

3 这是一篇有灵魂的文章。作者写山之美，却不局限于景，而是通过联想、比拟、感喟来赞美内心的强大、胸怀的宽广，歌颂忘情忍性、天人合一的境界。在游刃有余地驾驭文字之余，更多地触及内心，既优美又大气。