王晓钰

摘 要：文章针对中国古代道家哲学思想中的“大道至简”与密斯·凡德罗“少即是多”的设计思想在景观设计上的应用对比进行研究，分析两种哲学思想在景观设计中的异同，论述“大道至简”哲学思想与“少即是多”的美学特征和应用，通过案例对比进行进一步对比阐述，最后将两种设计思想在景观设计中的“同”进行应用创新，结合中国本土文化，使其可以更好地融入到中国现代极简主义景观设计之中。

关键词：大道至简;少即是多;景观设计;对比

一、“大道至简”与“少即是多”的哲学思想在景观设计中的特征对比

（一）“大道至简”哲学思想在景观设计中的美学特征

“大道至简”的哲学思想源自于道家思想，道在中国哲学体系中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。想要将“大道至简”融入到景观设计中，体现的就是极简主义景观设计风格，追求简练的造型和形式，使用单纯素雅的色彩，运用最贴近自然的材料，营造空间。通过对设计元素进行抽象、简化、提炼等一系列过程化繁为简，用简到极致的方法获得更宽阔的空间，运用极简主义景观所蕴涵的造园手法、造园哲学以及思想文化的内涵，设计出自然、纯粹、充满意境的空间，让人们可以更好地体会空间，使内心得到更充分的放空。

（二）“少即是多”的极简主义景观在西方文化背景下的特征

受现代主义设计的影响，著名设计师密斯·凡德罗所提出 “少即是多”的设计思想，是现代主义设计风格的最重要的内容，又称为最低限度艺术。“少即是多”的设计思想运用到景观设计中则表现为简洁的空间布置形式、单纯同一的色彩、质朴的材料，是以纯粹简化的线条、现代的几何形式。“少”指的不是简单而是精简，而“多”指的也不是饱满而是完美，这与简约主义中用最简洁的形式来展现最丰富的视觉效果的特征是基本一致的。

（三）“大道至简”与“少即是多”的设计哲学思想在景观设计中的对比

“少即是多”的设计思想与“大道至简”的哲学思想都是对极简主义景观设计风格的体现，是对景观设计做“减法”设计，都主张用最精简的空间传达最丰富的情感，运用最简洁的形式、最质朴无华的设计色彩以及最精简的材料形成丰富的空间形式。

“大道至简”的哲学思想在景观设计上的应用表现主要是强调对意境的呈现，注重人们内心的感受，不用刻意的几何形进行空间划分，通过隐喻的手法营造空间。而“少即时多”的思想更加注重对自然的改造，善于使用简单的概括性的线条、单纯的色彩以及现代材料，强调自然材料及元素的几何序列化及元素间的相互关联及合理布局。

二、“大道至简”与“少即是多”的思想在景观设计中相同点体现

“大道至简”与“少即是多”在极简主义景观中的体现主要是去除空间中一系列不必要的繁琐装饰，用最简约的方式来呈现对象的纯粹和精華，简约并不代表简单。两种思想都是极简主义的本质体现，极简主义并不是简单的“朴素”，而是在一种过度物质化后所追求的“清心寡欲”的另一种“奢侈”。它的主要特征是客观化，摒弃任何具体内容、联想以及思想的反映。

两种设计哲学思想相同点表现在景观中主要体现为材料的纯粹与统一、单纯的色彩以及简洁的形式，空间中没有多余的装饰，将景观设计“简到极致”。

（一）材料——纯粹无华

材料的纯粹与统一是“大道至简”与“少即是多”两种设计哲学思想在景观上的一个相同点，展现材料的原始状态，不隐藏材料原始的质感、纹理，用最简约的形式展现，让观赏者直接地感受其材料所带来的自然之感。材料纯粹无华指的是对材料种类的选择尽可能少，要与空间形成良好的互动。只有保证了材料的纯粹和统一性，空间才可以呈现出朴素之感，简约单纯。

例如，景观大师彼得·沃克的经典作品——唐纳喷泉（图1），为人们提供了很好的休闲场所。这个由159块未经任何修饰的天然石块和雾喷泉构成的环形唐纳喷泉，在嘈杂的周围环境中设计出一块相对静谧的空间。天然石块的一部分被埋于地下，与地面完美结合，犹如从草地中生长出来一般，在绿草间大树下延伸，与周围的自然环境充分融合。

唐纳喷泉的设计所使用的材料只有天然石材和水两种，将材料最原始的质感未加修饰地展示出来，与光和空气等自然环境结合，展示出不同的景象，简约而不简单。“材料是空间塑造的关键介质，是设计师的追求与宗旨。”材料的运用不仅仅是简单的堆砌、排列构造，需要景观设计师们通过对材料元素进行整合构造，用设计的思维将它们形成一种“美”的次序，与周围的环境充分融合。

（二）色彩——单纯同一

单纯的同一性，也是两种设计哲学思想的相同点，在景观中体现为很重要的元素。色彩的单纯同一，指的是在景观中，色彩运用相对单一，色彩的组合单纯简洁，没有过多的杂色。

在1986年，玛莎·施瓦茨设计的怀特海德学院拼合园（图2）在色彩的运用上就体现了其单纯同一性。拼合园位于办公建筑的楼顶，是一个没有任何感情色彩的围合空间，给人以冷漠感。施瓦茨巧妙地用对角线将场地一份为二，一半为法国古典园林的样式，一半为枯山水庭院的样式。整个空间包括墙体，施瓦茨只用了单一的绿色作为基调，再无其它颜色。这种单纯同一的绿色使相对冷漠的空间变得令人愉悦，给人们提供了视觉上的清新之感。整个屋顶花园是两种文化的结合体，但运用色彩的同一性，将两个看似格格不入的园林类型联系在了一起。

同一的色彩使得整个空间简约统一，用元素最原始的色彩进行表现。同一的色彩不是同一种色彩，而是使用色彩明暗度、纯度的增加或减少的同一类色彩。配合以简洁的设施小品等，使空间简约而不简单。

（三）形式——简洁自然

用空间氛围表达一种简约的人生境界，这体现了景观设计中功能和形式的简洁与自然。极简主义下的景观在形式上往往是最为纯粹的，一湾水、一棵树、一面景墙就可以构成一个绝对的意境空间。

安藤忠雄所设计的德国的 Vitra 研修中心是景观中形式简洁自然的一个很好的案例。简单的水泥土墙，孤植的树木，简单舒朗的小路，整片的大草地，当阳光照射树影投在水泥墙面上，原本纯粹的空间变得丰富生动，树影的晃动变化，成为刹那的永恒共鸣。

三、“大道至简”与“少即是多”的思想在景观设计中不同点的体现

（一）“大道至简”的景观设计——意境之美

中国“大道至简”哲学思想在景观上的应用更多地强调空间的意境美，将色彩、材料等融于意境，这与中国传统园林所传达的内容是一致的，注重观赏者的内心感受，“景”融于“境”之中。

著名建筑設计师贝聿铭先生设计的苏州博物馆（图3）将中国的极简主义景观发挥到了极致。建筑运用了苏州民居粉墙黛瓦的基本元素，并且与邻近的建筑统一色彩，与苏州传统的城市特点相结合，营造简约意境。内部建筑与景观空间相互依托，运用一池净水、简单的几何建筑造型以及单一色彩等设计手法实现古今衔接的搭配，苏州博物馆的景观处处都体现着简约意境。苏州博物馆中对水的处理也是值得一提的，将中国传统园林元素进行抽象和提取，营造出“出天地无限景”的空间。新馆的假山运用现代式抽象手法制作的片石假山，代替了传统而经典的自然化态为美的太湖石，同样取于中国山水画，却带有时代气息。

整个苏州博物馆的景观空间简单自然，真正体现出“大道至简”的设计哲学思想，充满空灵、宁静之美。整个空间更加注重对意境的营造，让人们真正融入空间，感受空间，享受与自然的交流体验。

（二） “少即是多”的景观设计——序列之美

西方“少即是多”的哲学思想在景观上的运用更加注重几何序列的组织，多用方形、三角形、圆、椭圆等简洁抽象的几何形体进行序列重复排列，以及几何形态之间的交叉和重复，结合空气和光等环境因素，使空间更加丰富，简约而不简单。

纳伯特公园（图4）的设计是“少即是多”的极简主义景观的典型作品，以三个水平几何层来构思，从整体的平面图来看由“米”字型几何图形分布，最高层由一个正交和45°斜交的道路网来组成，并且在绿色草坪部分投下阴影，最底层是由一系列的长方形水池并列构成的一个大的长方形水域，穿插在几何构图中，强化了结构网中正交方向的秩序，形成了一种新的节奏感与质感。方形水池相连排列构成矩形，用一种有序的排列方式形成了最终的景观空间效果。

整个纳伯特公园平面布局以几何“米”字形构成，中间穿插有植物、雕塑、喷泉等小品设施，对草坪、道路等都修剪得边缘整齐，以一种人工的方式表现出来，体现工业时代的特征。整个空间简洁自然，没有多余的装饰，以少胜多，化繁为简，通过最简洁的空间布局达到最大的效果。

四、结语

对比“大道至简”与“少即是多”的设计哲学思想在现代景观设计中的应用，可以发现两者存在着很多的不同，但在本质上是相同的，在景观设计上都提倡“简约而不简单”的设计风格，营造朴素空间。“少即是多”哲学思想的几何序列景观形式更加理性，注重改造自然，因为一味地追求简洁，缺少了一些人情味，让景观设计变得冷漠，缺少了与人的互动性，因此同中国注重自然、与自然互动的感情不相符。而“大道至简”的哲学思想在景观中的应用更加适合中国当代的景观设计。意境之美是中国自古以来设计文化中所流传下来的，是一种感性的设计风格，是中国设计文化所特有的。

参考文献：

[1]程艾.极简主义理论研究及其在中国景观设计中的应用[D].四川农业大学，2015.

[2]郑永吉.新技术，新材料浪潮下的园林艺术[J].中华民居（下旬刊），2014，（2）.

[3]王向荣，林菁.西方现代景观设计的理论与实践[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.

作者单位：山东科技大学