史安雯

伶伦，也作“泠”，“伶”是先秦时期对乐师的称呼，因此，后代的音乐艺人被称作“伶人”。“伦”为人名。伶伦相传为黄帝时的乐官，是中国古代发明律吕、据以制乐的始祖，也是在中国远古时期民间传说中的人物。

《吕氏春秋》是我国战国时期的著作，里面包括对伶伦作律的记载。后来学者们通过对伶伦作律的分析，为解决中国音乐史上一些问题提供了参考资料，具有重要的音乐史学价值。《吕氏春秋·古乐篇》将“律”的产生时期划定在黄帝时期。《吕氏春秋》是先秦时期的一部中国音乐简史，更是百科全书式的著述，内容博及古今、包罗万象。其中有许多先秦史籍中未曾记载的珍贵史料。“伶伦作律”之乐事见载于《吕览》中的“古乐”篇。

自汉朝以后，“伶伦作律”在各朝代诸多文献中多有征引。《汉书·律历志》曰：“律有十二……其传日黄帝之所作也。”《宋史·律历志》曰：“昔黄帝作律吕，以调阴阳之声、以候天地之气。”“伶伦作律”在《通典》、《通考》中对也有征引。至今，一些词家也有言及“伶伦作律”。如徐袖子《词范》云：“昔黄帝使伶伦取竹于蠕谷……十二筲以成十二律。”

据文献记载最早的“律”是由伶伦自黄帝之时由竹管度定的。其依三寸九分之竹管为黄钟之准，后依“凤凰之鸣”制定其余十一律。由是十二律兼备，乐律之说自此起。这是有关伶伦作律最早的文字记录。对于《吕氏春秋》中关于伶伦作律的真实性，在学术界一直具有争议性。

一、关于“凤凰之鸣”

关于“凤凰之鸣”，《吕氏春秋》一书为伶伦作律“听凤凰之鸣”增加了一定的可信性，具有重要的历史价值。