古道函谷关道教文化深

2019-04-17

旅游 2019年4期

次日离开陕州地坑院，驱车沿三灵快速通道一路向西，朝此行的最后一站函谷关驶去。可能是因为天冷的缘故，景区偌大的停车场门可罗雀。乘坐观光车进入景区，远处太极湖的湖水是如此安静，静得听不到一点儿水流声，只有微风中一圈一圈漾开的波纹，晕开历史记忆的涟漪。岸边的草是枯黄的，干瘦的树干倒映在水中。近处，一群水鸟在岸边的卵石上憩息，听见有声音传来，便受惊一般飞散。河对面的黄土高坡亘古绵延，坡上植物稀疏，在冬天里更显肃穆。

老子道教始祖，东方巨人

乘车来到了函谷关文化广场。

碧空之下，一尊33.3米高的金身老子雕像赫然入目，12根圣贤石刻立柱分列两侧。老子像之所以高33.3米，是因为在道教看来：道生一，一生二，二生三，三生万物。三代表生长，代表无限。

仰望屹立眼前的这位东方巨人，突然觉得老子的一生恰恰就是一部浓缩的《道德经》。作为中国古代杰出的思想家和哲学家，老子的思想深深影响了中华传统文化。在通往太初宫的道路两旁，老子的箴言被刻在石碑上供人瞻仰。这些箴言随便拈来一句都是无价之宝，可受用一生。广场西侧高崖前，长365米、高12米的花岗岩长墙上镌刻有五千言的《道德经》，称“道德天书”。仔细观看，发现不少成語典故，处事箴言都来源于《道德经》，确实是中华文化之源。

金身老子像。

老子的葫芦。

函谷关关门。

前行不远，一个古体的汉字吸引了我的目光，详细了解之下方知这个汉字颇有渊源。熟悉中国历史的人都知道，唐朝是我国古代文化达到登峰造极的历史时期，其中以贞观之治和开元盛世尤为代表。至于唐玄宗李隆基为何要改国号为天宝，还有一段历史传说与函谷关有关。据说李隆基登基后，就想着炼丹成仙，有许多方士道人奉献丹药。当时陈王圭府有一个参军，叫田同秀。一日早朝时，说他晚上梦见太上老君在函谷关丹凤楼会见了他，老子说在他著经的地方，埋有一个桃符，谁能得到它，谁就能得天下。玄宗听后，马上命田同秀带人到函谷关老子著经的地方，掘地三尺，挖出一个桃符，上面刻着一个古体的“桑”字，众臣解释为四十八。说老子可保佑玄宗坐稳四十八年天下。玄宗大喜，随即改开元年号为天宝年号，立老子为太上玄元皇帝，改桃林县为灵宝县。望着眼前石碑上的“桑”字，闻听它的传奇来历，不禁让游人顿生几多感慨。

太初宫阴阳平衡，天人合一

再往前行来到太初宫。

太初宫是函谷关内现存最古老的建筑。始建于西周，历经唐、元、明、清各代翻修。殿门口有两通碑记，分别为元大德四年（1300年）和清顺治十年（1653年）翻修此殿而留。现存建筑为元代的风格，明清的木架工艺结构，唐朝的柱础石，而且这两块柱础石的花纹迥异，西侧为莲花状，东侧为石鼓状。道教中莲为阴，鼓为阳，老子《道德经》中多次提到阴阳，由此可以得知。早在唐代，人们就已经对老子哲学有了很深刻的认识，并把这种认识运用到了太初宫的建筑艺术中。对于老子来说，这也是后人对他的一种纪念。

初到太初宫。

太初宫内景。

石碑。

来到殿内，正中供奉三尊像。中间为老子著经坐像，左为老子书童徐甲，右为关令尹喜。老子姓李，名耳，字聃，曾任周朝守藏室史，管理周王室藏书。后因周室内乱，诸候纷争，老子便决定辞官西渡归隐，途经函谷关，在这里停留五个月，将一生对自然和社会的认识做了一番总结，上升为理论，留下了洋洋五千言《道德经》。东西墙壁上为《道德经》全文，上、下两篇共81章，全文73次提到“道”。认为道是宇宙万物发展变化的规律，通篇内容涉及天、地、人三个方面，主张“无为而治”，认为万事都应当顺应天道，讲究“天人合一”，人与自然应当保持和谐。作为中国道教最早的典籍，它整整影响了中国人两千多年。走出太初宫，跨过石拱桥，映入眼帘的是巨大石壁上雕刻的“道可道、非常道”的至理名句。从老子写下《道德经》到现在已经过去了两千多年，它所阐明的道家哲理启迪和教化了我们一代又一代的后来者。今天能够来到圣人著书布道的神圣之地，追寻先贤的踪迹，感受先贤的思想，净化自己的心灵，是何等神圣和幸福的一件事啊！

函谷关古道悠悠，精神永存

敬拜过老子著经立说的太初宫，继续前行就是传说中的函谷关古道。

古书上说函谷关道“车不分轨，马不并鞍”。正因为函谷关地处要塞，素有“自古函谷一战场”之说，这里自古便为兵家必争之地。斗转星移，高铁、高速公路让天堑成通途。关废日久，人来人往的车辙已无痕迹，坑坑洼洼的路面，虽依旧斑驳不平，但多少智者踏过，多少马车碾过，多少铁蹄踩过，现已渐趋平整。细碎的皱褶深处，隐藏了多少岁月的风霜雪雨，已不可尽数。翻开历史画卷，你会发现许多历史事件、重大战役都与函谷关紧密相连。关键节点，在这里发生的一切，决定着战役的胜败，关系着国家的命运，影响着历史的进程。在这里，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷关天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。后来“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，以及1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都先后在這里发生。

函谷关古道一直沿用至近代。时光赋予这条古道的，是远比道路本身更具价值的经济文化。在这片土地上，勤劳、智慧、勇敢的人民，创造了繁荣的农耕经济，孕育了深厚的历史文化，积淀了永恒的民族精神。函谷关也是盛唐时期丝绸之路通往西方的重要通道。站在关前，隐约能听到黄河岸边的纤夫号子声，丝绸之路上一阵阵的驼铃声，驿站路旁车轮碾压的吱呀声，过往商贾云集于此抑扬顿挫的吆喝声，奔波行人忙碌生计的哀鸣叹息，演绎着无数的兴衰荣辱和人情冷暖。

古道的尽头是函谷关关楼。关楼下方的函谷关广场上，矗立着老子骑牛的大型雕塑，生动地再现了老子过函谷关紫气东来、青牛西去的历史画面。据说，东周时函谷关关令尹喜善观天象。一天登高望远，忽见东方有一团紫气缓缓而来，十分壮观。尹喜料定，紫气东来，必有贵人过关，就命人打扫庭院，打开城门亲自恭候贵人。果然，没过几天，老子骑着青牛从东方徐徐而来，尹喜将他盛情挽留在关内居住了五个月，留下了哲学著作《道德经》。因此，当地百姓常说，只要东来紫气满函谷，就一定会有贵人来过关。百姓在家里春联横批、庭院门楣上都会写上“紫气东来”这个成语，希望有贵客登临，洪福满门。

翻阅《道德经》，老子的慈心悲愿表现得淋漓尽致。为解决国与国的纷争，他提出了慈悲谦下、尊重包容的和谐思想。为解决执政者与人民的纷争，他提出自然无为、返璞归真的和谐思想。为解决人与人之间的纠葛，他提出柔弱无争的和谐思想。为使身心和谐，他提出致虚守静、无执无失思想。远古的老子，已目光深远地为世人描绘出了国际政治、人际身心和谐的世外桃源。在这里，一个是战略要塞，一个是道家之源，融为一体，和谐共处，名利得失归于尘土。用现代的眼光来审视，老子的思想体现了尊重自然、崇尚科学、以人为本、和谐发展的正能量，传承了中华民族优秀传统文化的精髓。

如今，昔日的雄关已很难看出威风凛凛的模样了，古道两旁遥遥相望的黄土岭孤寂无语。行走在悠悠古道，枯树寒鸦，荒漠衰草，已经难觅昔日的惊艳和光鲜。风剥雨蚀，沧海桑田，两千多年的光阴，关楼的雄风已经消失殆尽，不禁让人悲叹销声匿迹的壮丽和雄浑。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣……如今，雄关仍在，精神永存。透过那见证沧桑巨变的关墙和渗透着中国历史的关门，我们依然能感受到中华民族用勤劳和智慧凝聚成的厚重文化精髓。

临行前，回头凝望，幕色中的老子双目炯炯，正遥望着中华大地。他就像一座精神灯塔，划破历史的长空，照耀着中华民族和华夏子孙。“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”一个敬仰人类千年文明积淀的生命，才可能领略人世间精神丰碑之崇高;一个尊重并传承本民族优秀传统文化的民族，才是有希望和未来的民族。