很多同学对“文采”一词不甚理解，模模糊糊。那么什么是“文采”呢？作文怎样才能写出文采呢？

首先，要弄清“文采”的概念。所谓“文采”，是指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格。一般而言，一篇文章的文采主要是通过其优美的语言表现出来的。

其次，要弄明白语言优美的重要性。有句名言能很好地回答这个问题，即“虎豹无文，则鞟同犬羊”（刘勰《文心雕龙》）。这句话是什么意思呢？就是虎豹的皮毛如果没有花纹，就看不出它们和犬羊的皮有什么区别。也就是说，有时外观很重要。语言就是文章的外观，优美的语言就是文章优美的外观。故此，适当地、恰当地修饰语言，就可以达到增加文采的目的。那么，究竟应该怎样修饰语言，才能让语言优美起来呢？可进行以下六个方面的操作。

1.巧用修辞，可使语言优美起来，增强文采

比喻、拟人、排比、夸张、对偶、双关、借代、设问、反问、通感等，都是修辞手法。写作文时要多用一些修辞手法，文章才会有文采。譬如：

“范儿”的正能量标签

◎乌 木

什么是“范儿”？有人认为，“范儿”是手持苹果手机肩挎LV包;有人认为，“范儿”是住别墅开豪车;有人认为，“范儿”是有个好爸爸……在我看来，这些都不是“范儿”，真正的“范儿”应该是崇高的，彰显正能量，代表真善美，决定“范儿”的不是外貌、财富、权势、地位，而是灵魂的高度。由此想到了几位古圣今贤的崇高风范。

汨罗江畔，一位峨冠博带、长铗陆离的诗人，正在风中踽踽独行。风吹乱了他的长发，水浸湿了他的衣履。他且行且吟：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。歌声激越，在风中回荡。

屈原在那样一个举世混浊、众人皆醉的时代里，在那样一个小人横行、权臣当道的国度中，没有随波逐流，敢于用心说话，虽不能见容于当世，但其心昭昭，彪炳千秋。

国有难，挺身出，哀民艰，情永恒——屈原的“范儿”至今仍是那样清晰，令人仰视。

阴暗的古堡里，一位目光深邃的学者正通过自己制作的天文望远镜，将目光投向遥远的太阳系。他发现月球表面有高山、低谷，木星有四颗卫星，金星有盈亏现象……在欧洲中世纪，他的这些惊世骇俗的言论如同黄钟大吕震碎了僧侣们的迷梦，伽利略也因此被他們视为洪水猛兽、异己极端，被宗教裁判所判以终身监禁。伽利略被迫在判决书上签字时，依然坚定地说：“地球仍在转动啊！”

不盲从，勇创新，为真理，无所惧——伽利略的“范儿”被后世众多科学家所称道和继承。

受命之日，寝不安席，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界。于敏教授一生不追求功名利禄，只为当初一句嘱托，从零开始，潜心钻研，为新中国筑起了一道坚不可摧的铜墙。

不畏难，不放弃，甘寂寞，苦钻研——于敏教授的“范儿”在浮躁之风日渐猖獗、甚嚣尘上的今天，一扫雾霾的狂飙。

在今天这个时代，谈精诚报国，谈坚持真理，谈自守寂寞，有时会被嘲笑，甚至遭白眼。这也从另一个方面说明，重谈这些传续了千年的主旋律是多么必要。我们不能让千金不易的财富在我们手里空耗、败光！

“人倒了，还能扶;心倒了，扶可就难了！”我们还能笑得出声来吗？

文章开头使用了排比的修辞手法，中间几处则使用了比喻的修辞手法，如“不畏难，不放弃，甘寂寞，苦钻研——于敏教授的‘范儿在浮躁之风日渐猖獗，甚嚣尘上的今天，一扫雾霾的狂飙”。把“日渐猖獗、甚嚣尘上”的浮躁之风比喻成“雾霾”，把“不畏难，不放弃，甘寂寞，苦钻研”比喻成“狂飙”，等等。

语言是思想的外衣，要使这件“外衣”漂亮，就得借助修辞之力。

2.善于引用、化用，可使语言优美起来，增强文采

这里所说的“引用”，和修辞手法中的“引用”大同小异，都是指引用诗文名句、格言警句、诗词歌词等。“化用”则是指在名言警句的基础上的一种改造、改写。这里我们还是以上文《“范儿”的正能量标签》为例言之。

这篇文章引用、化用方面也是做得相当不错的。直接引用的就有四五处，而化用的也不下三四处。如“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是引用屈原的诗句;“地球仍在转动啊”，这是引用伽利略的话;“人倒了，还能扶;心倒了，扶可就难了”，这是引用小品《扶不扶》的台词。而“汨罗江畔，一位峨冠博带、长铗陆离的诗人，正在风中踽踽独行”，这是化用《离骚》中的诗句;“受命之日，寝不安席，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界”，这是化用2014年感动中国年度人物、中国氢弹之父于敏教授的颁奖词。

能引用，会化用，既可以看出一个人的阅读视野和记忆能力，又能够大大增强语言的表现力。

3.书写整齐句，可使语言优美起来，增强文采

整齐的句式，可使语言产生一种整齐美。整齐的句式又多为排比句、对偶句等。仍以上文《“范儿”的正能量标签》为例。其开头的排比句，“什么是‘范儿？有人认为，‘范儿是……‘范儿是……‘范儿是……”，句式整齐划一，优美上口。再如，文中每写完一个人物后，皆用三字结构的句子归结：

国有难，挺身出，哀民艰，情永恒——屈原的“范儿”……

不盲从，勇创新，为真理，无所惧——伽利略的“范儿”……

不畏难，不放弃，甘寂寞，苦钻研——于敏教授的“范儿”……

此外，还有大量的四字句，如：“古圣今贤、峨冠博带、长铗陆离、踽踽独行、且行且吟、黄钟大吕、洪水猛兽、寝不安席、大器初成、坚不可摧、日渐猖獗、甚嚣尘上……”语言整齐优美。

4.造句错落美，可使语言优美起来，增强文采

所谓的错落美，就是根据表达的需要，灵活自由地变换句子的长短和结构。有时用长句，有时用短句，长句、短句交错使用，使语言形成一种错落美。再以上文《“范儿”的正能量标签》为例。写伽利略的事迹，用的是长句，而写于敏教授的事迹，用的则是短句。再如：

徒步走过山峰，我低头只为寻找那令人忘怀的石头，越过密密荆棘，在三国的时光隧道里，终于发现一颗内在闪光的石头——刘备。他，昔日的草鞋商人，却逐步光复汉室，称雄一方，让天下三足鼎立。析其原因，不是靠曹操一样的奸雄，不是靠东吴一样的富庶，而是靠巨石般的忠厚。忠厚与仁德虽天生具备，但聪明的是他会应用，他知道凭自己一己之力是不足以成就大事的，于是他求贤若渴，三顾茅庐，忠厚待人，终于让自己在三国的巍巍山峰上闪闪发亮，那光泽似月光般柔和而又明亮……

（《聪明的石头》节选）

这段话中，有长句，有短句;有主谓结构句，有动宾结构句;有独词句，有双谓、双宾句等，交替错落，唯美视听。

5.营造丰富美，可使语言优美起来，增强文采

所谓丰富美，是指词汇丰富多变，绝无呆板的雷同和机械的重复;表达方式丰富而多变，绝无统一的模式。再以上文《“范儿”的正能量标签》为例。

“汨罗江畔，一位峨冠博带、长铗陆离的诗人，正在风中踽踽独行。风吹乱了他的长发，水浸湿了他的衣履。他且行且吟……”这是描写。

“在我看来，这些都不是‘范儿，真正的‘范儿应该是崇高的，彰显正能量，代表真善美，决定‘范儿的不是外貌、财富……”这是议论。

“国有难，挺身出，哀民艰，情永恒……不盲从，勇创新，为真理，无所惧……不畏难，不放弃，甘寂寞，苦钻研……”这是抒情。

作者一会儿描写，一会儿议论，一会又抒情……表达方式丰富而多变。因此，我们应学也，用也。

6.讲究韵律美，可使语言优美起来，增强文采

所谓韵律美，就是整齐的语言铿锵而朗朗上口，富有音乐的节奏;多变的语言自由而活泼，跳跃着欢快的音符。欣赏美的语言就像欣赏一首优美的乐曲，充满美的韵律。譬如：

独立是梅花，傲雪斗霜方能凌寒独自开;独立是小草，坚毅刚强才会野火烧不尽;独立是翅膀是春风，让我们为自己蓬勃。

不做圈中的羊羔，不做巢中的小鸟，不做温室的花朵。独立自主，开创自己的生活……

独立是灵魂，缺了它便如行尸走肉;独立是灯塔，少了它便在人生中迷路;独立是航标，迷失它便会偏离航道。缺少它，雏鹰永远飞不上天空，盆花永远长不成大树，蚕蛹永远难脱茧成蛾。

摆脱枷锁，迎接风雨，做闪电，做雄鹰，做彩虹，撑起自己的一片天空。

（《沖破枷锁，拥抱独立》节选）

大量的排比句，使得语言整齐划一;整齐的语言铿锵而朗朗上口，富有音乐的节奏。再比如：

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式，让我们走出这座小城，走向美好的远方……

（《换一种方式远行》节选）

或长句，或短句，长短句交替，语言多变;多变的语言自由而活泼，跳跃着欢快的音符。

总之，要让语言优美起来，才能使文章有文采，使文章文采飞扬。