熊 文

(重庆师范大学 文学院, 重庆 401331)

郭沫若在1947年发表的《再谈郁达夫》一文中将“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧”[1]视为文坛三绝。的确，在郁达夫有着浓厚自叙传色彩的作品中，众多的自我暴露式的直率描写使得其内心深处的自卑情结得以显现。郁达夫始终认为文学作品就是作家的自叙传，作者的生活应该和作者的艺术紧抱在一起，故而他的作品中也处处得见他自己的影子。自我暴露是他作品的特色所在，也是其独特创作心理的体现。“卑己自牧”的个性带给郁达夫的不只是自卑与病态，也对他的创作产生了积极影响。在大多数人眼中，象征着软弱无能、会使人不断失败与碌碌无为的“自卑”一词，在奥地利心理学家阿德勒看来，只是一种普遍的心理现象，存在于每一个个体身上，而且“自卑感本身并不是变态的”[2]87，个体可以将自卑感转变为前进的动力，在追求卓越的过程中获得补偿，从而超越自卑。事实上，郭沫若还曾这样评价过郁达夫的代表作《沉沦》：“郁达夫清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。”[3]郁达夫的作品不仅有着细腻的描写，忧郁的情思，而且有着一腔豪情，殷切期盼，有力呐喊。通过一篇篇自叙传式的作品，他将自己对生活的深刻体验和执着追求统一起来，实现人格的超越与升华，这在其早期创作中表现得尤为明显。……