徐婷婷

【摘要】  小组合作学习模式，目的是期望从高效的课堂中要教学质量，本人从事语文教学工作，在平时的教学过程中，发现文言文的诵读教学，在整个语文教学中都占着非常重要的作用，而小组合作学习在还未操作成熟的情况下，课堂的效率又是比较低下的，既要学生成为课堂的主角，又要使课堂高效，是本人在教学研究过程中亟待解决的问题。

【关键词】  文言文 小组合作学习 高效 诵读

【中图分类号】  G633.3                      【文献标识码】  A 【文章编号】  1992-7711（2019）02-211-01

文言文的学习与研究，是跨时代的文化交际活动，除语言因素外，它还受许多方面的影响，如古今文化差异的影响，社会环境、文本、思想等方面也存在很大的差异。在小组合作学习模式下的语文教学过程中，笔者体会到几个文言文诵读高效的要素：

一、课前——自主预习、反复诵读、疏通文意

小组合作学习倡导学生在课堂学习之前，借助小组集体的智慧与力量，针对文本进行充分的分工与预习。老师交代给学生学习的任务，会让学生感受到老师对自己的信任，这除了使学生对老师更易产生认同感，还会给他们带来成就感。更重要的是，学习过程的本质，不是轰轰烈烈地作秀与炫耀，而是实实在在地激发学生的学习热情、丰富学生的学习經验、形成既有知识的构成。学生是学习真正的主体，只有他们在相对充分和自由的状态时，才能通过他们的思维进行无意识或有意识的进行，并最合理地利用资源，而学生在课前的自主预习，就正好提供了这样的一种可能。

例如，在教授人教版语文八年上册《记承天寺夜游》这篇文言文时，课前我布置了几项预习的任务，包括：（1）从文章标题，你发现了什么，或你想到了什么？（2）诵读文章3遍，第一遍读顺文章，力求字音无误;第二遍读通文章，尽力按照自己对于文本的理解，进行断句，并力求断句的准确;第三遍读懂文章，在前两遍读准和读通的诵读前提下，结合自己已具备的对于文言文感知的能力，和自学前对于作者苏轼生平介绍的资料的搜集，以及书本的课下注释，力求弄懂文章的大意。（3）作者的写作背景是什么？（4）作者写作目的又是什么？依据是什么？

学生在小组合作的自主预习中，体验到的是与老师亲自讲解不同的感受，他们分工合作，小组中的学困生，往往被分配教容易解决的问题，比如对于苏轼生平资料的搜集，中层学生则会被分配梳理文章大意的问题，成绩较好的学生，则负责组织全组同学商讨文章的写作目的和引导大家找依据。在各自分头自主预习之后，是小组成员意见统一的时候，往往这个时候是大家讨论最激烈的时刻，大家的智慧汇聚到一起，同时也激起了思维的碰撞，小组成员在这种时刻，最能激发自己内心深刻的体验，他们所获得的知识不是被动的接受，而是主动的探讨与学习，更加体现了学生为根本的主体地位。

二、课堂——成果展示、思维碰撞、新知呈现

课堂是学生展示成果，思维驰骋翱翔的天堂，此时此刻，老师要屏住呼吸，不说，少说，学会倾听。在小组展示成果的时候，老师对于学生呈现的知识明显有误的地方，应及时地指正，对于开放性的问题，不同学生有不同认知，此时，应给予学生以鼓励。

三、课后——知识归纳、梳理重点、背诵反馈

“积水成渊”，有计划有步骤地对古代文学知识进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语知识体系，而且也能转化为自学的能力，更能提高文言文阅读与理解的水平。本人通常会要求每位学生都准备一个语文笔记本，有重点，有针对性地对文言知识进行整理与积累。比如，古汉语实词、古汉语虚词、通假字、一词多义、古今异义等的归纳与总结。

例如，《记承天寺夜游》一文中，由于文本篇幅比较短小，文言重点实词和虚词都不多，通假字、一词多义、古今异义也没有，那么可以引导学生，举一反三，由本篇文章中的重点词，引申开来，触类旁通，比如，“遂”字，本文意解为“于是、就”，八年级上册，学生还学过一篇《桃花源记》里面出现过两“遂”，其中一个是“遂与外人间隔”，这个“遂”意解同为“于是、就”，而另一个是“遂迷，不复得路”，这个“遂”意解为“终于”。又如，“盖”这个字，也是如此，本文与七年级上册的文言文《童趣》中的“盖一癞蛤蟆”中的“盖”的释义，可以结合起来记忆，同解为“原来是”。通过这种牵引式地将所学的知识点串起来的形式，一方面将学过的知识点进行了复习，另一方面又可以巩固文言知识的体系性。

古人云：“书读百遍，其义自现”。熟读或背诵大量的文言文名篇，通过诵读加深对文意的理解，培养文言语感，领悟能力都会有很大的帮助。因此，对于一些优秀的经典名篇，本人会要求学生进行背诵，这种背诵，是基于自主预习中的反复诵读，课堂展示中对于文本的深刻理解的基础之上的背诵，往往一节课下来，学生对于文本已经很熟悉了，再稍加以方法的点拨，背诵也不成问题。

对于文言文诵读教学，本人还觉得不应过于功利化，为了考试而服务。其一，作为语文老师，也应该自觉履行传承中国文化的责任，应先体现“文学性”，再才是知识点的落实，而不要将优美的文言文，割裂为一点一点的知识点的串联，这样就失去了文言文诵读教学的“语文味”。其二，文言文所产生的年代与我们现在生活的年代有着根本性的不同，对于文言文的知识点，也不应死抠词句，讲得过于细致，而应于中国的国画一样，多一些“留白”，给学生一点想象的空间，这样更能吸引学生去钻研，更能发挥学生的主体性。