文化、群体与认同:辽朝“汉契一体”观念的构建
2019-03-13周路星
阴山学刊 2019年1期
关键词:文化
周 路 星
(内蒙古师范大学 历史文化学院,内蒙古 呼和浩特 011500)
辽朝是一个由契丹族在中国古代北方建立的少数民族政权,境内民族成分十分复杂,主要民族有契丹族、汉族、奚族、渤海族,其中以汉族人口居多。而辽朝境内的汉族人口并不是契丹本土人口,他们中的绝大多数都是契丹在南侵中原或与中原政权对战中被俘获而来。这批汉人进入辽境内,由于文化环境的不同,他们对辽朝的统治极度不适应甚至十分排斥,因此汉民逃亡现象时有发生。如何获得汉人对辽朝统治的认同,并使他们成为辽朝建设的主力军,是辽朝建国之初亟待解决的问题。而要实现这一目标,攻克汉人“华夷之辨”的心防,构建汉契一体的新观念是最为切实可行的方法。
一、汉契文化群体的差异性
文化是群体成员的共享内容,是特定群体的社会共识,在群际共处的情境中,具有明显的区隔性。在特定的群体中,文化以某些醒目、典型的符号形式表现出来。它被构建于人类的长期实践中,又以符号的形式出现及表达于群体成员的认知中,构建出部落、族群、民族这样的自然群体形式。汉族与契丹族是两个不同的民族,亦即两个不同的文化群体。群体成员共享的文化内容各有特色。

在经济文化上,受地理因素的影响,汉族与契丹族在经济上形成了完全不同的两种文化:农耕经济文化和游牧经济文化。这种经济文化的差异主要体现在了生产方式、居住模式、饮食等方面。……
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