胡 云 晖

(包头市政府办公室，内蒙古 包头 014060)

《廿二史札记》系清代史学家赵翼所著读史笔记，其书采用以史证史方法，整体考察历代正史，尤其通过考异、辨误、纠谬等形式，进行周密辨析和订正，考据精详，资料宏富，与钱大昕《二十二史考异》、王鸣盛《十七史商榷》，并称清代三大史学名著。

《廿二史札记》共三十六卷，附补遗一卷。自行世之后，颇为治史者所重视，历代翻刻印行者甚夥，近代以来，更多有点校本出版。在补遗中，著者依据乾隆《御批历代通鉴辑览》，将其中改译的辽金元人名、官名、地名，按照“旧名在前，今名在后”的方式，逐一录出，以利于读史者检阅。

笔者旧日尝翻阅诸书，发现其补遗部分之涉及蒙古译语者，多有刻印或点校错误，至今未见纠正，因此，深感有指出和考证之必要。今主要以中华书局出版、王树民先生所著《廿二史札记校证》为对象，仅就所知，拈出数则，予以考证，以求有所裨益于古籍整理。

“孛端叉儿，今改勃端察不”[1]858。

孛端叉儿，据史书记载，是蒙古孛儿只斤氏的始祖，成吉思汗的十世祖。〔明〕宋濂等撰《元史》卷一 “太祖本纪”：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端叉儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端叉儿也。”[2]1

或译为勃端察儿。柯劭忞《新元史》卷一“序纪”：“有豁里秃马敦部长豁里剌儿台蔑儿干率所部至不儿罕山，都蛙锁豁儿见其女美，为弟朵奔蔑儿干娶之。是为阿兰豁阿哈屯，生二子，曰不古讷台，曰别勒古讷台。朵奔蔑儿干卒，阿兰豁阿嫠居有孕……既而，生三子，长曰不忽合塔吉，次曰不合秃撒勒只，次曰勃端察儿蒙合黑。”[5]

也译作孛端察儿。《元朝秘史》卷一：“朵奔篾儿干死了的后头，他的妻阿阑豁阿又生了三个孩儿：一个名不忽合塔吉，一个名不合秃撒勒只，一个名孛端察儿。”[6]10

上述勃端察尔、勃端察儿、孛端察儿等，均与孛端叉儿音同，并是一人，用字不同而已。而勃端察不，明显是勃端察尔之讹，因字形相近而致误。《廿二史札记校证》失校。

更有甚者，竟将孛端叉儿误为孛端义儿。如辽宁教育出版社出版、黄寿成校点《廿二史剳记》卷二十九“元史”：“今案《金史·世纪》叙先世事至盈一卷，而《元史》叙孛端义儿以下十世不过千余字，可见国史院已无可征。”[7]校点本出现这样低级的错误，实在令人遗憾。

至于孛端叉儿之义，《钦定满洲源流考》卷十八“附金史国语解考”曰：“勃端察尔，胚胎之名。按蒙古语称始祖为勃端察尔，此云胚胎之名，义未当。第以汉语称鼻祖例之，意尚可通。《尔雅》亦以胎字祖字，皆训为始也。”[8]其是否为蒙古语胚胎之义，尚需存疑，聊备一说而已。

“跌甲温盘陀山，今改特里衮布达拉山”[1]859。

跌甲温盘陀山，当是跌里温盘陀山之讹，亦写作特哩衮布达拉。如《御批历代通鉴辑览》卷九十：“按《元史》云：伊苏克依攻塔塔尔部，获其部长特穆津，还次特哩衮布达拉山而生子，因即以命名……特哩衮布达拉,旧作跌里温盘陀，今改，后仿此。”[3]12可证跌甲温盘陀山是因字形相近而误刻，《廿二史札记校证》失校。

跌里温盘陀山之名，在古籍中屡见。如〔明〕陈邦瞻《宋史纪事本末》卷八十五“蒙古侵金”：“铁木真之先，有曰孛端叉儿，母曰阿兰果火，生二子而寡居。夜寝，屡有光明照其腹，又生三子，孛端叉儿其季也。其后子孙蕃衍，各自为部，居于乌桓之北，与畏罗、乃蛮、九姓回鹘故城和林接壤，世奉贡于辽、金，而总隶于鞑靼。至也速该，并吞诸部，势愈盛大。攻塔塔尔部，获其部长铁木真。还，次于跌里温盘陀山而生子，因以‘铁木真’名之。”[9]943

又作迭里温孛勒答黑山。如《元朝秘史》卷一：“与塔塔儿厮杀时，也速该把阿秃儿将他帖木真兀格、豁里不花等掳来。那时也速该把阿秃儿的妻诃额仑正怀孕，于斡难河边迭里温孛勒答黑山下，生了太祖。太祖生时，右手握着髀石般一块血，生了。因掳将帖木真兀格来时生，故就名帖木真。”[6]26

以上所述，均为同一事实，跌里温与迭里温音同，孛勒答黑与盘陀音近，则跌里温盘陀与迭里温孛勒答黑显然是一词异译，译音用字不同而已。

关于跌里温盘陀之义，〔清〕屠寄《蒙兀儿史记》卷一曰：“蒙兀谓源头曰迭里温，孤山曰孛勒荅黑，如云斡难河源头之孤山。”[10]但《华夷译语·身体门》曰：“脾，迭里温。”[11]〔明〕郭造卿《卢龙塞略》卷十九译部上卷“身体门”亦曰：“脾曰迭里温。”[12]则谓迭里温之义为脾，二说未知孰是。〔清〕李文田《元朝秘史注》则曰：“盘陀，译言山也。”[6]26与屠寄所谓孤山释义相近，但均未给出例证，不敢遽信。

而《御批历代通鉴辑览》改跌里温盘陀为特哩衮布达拉，特哩衮是蒙古语为首之谓，布达拉是梵语，即汉语通常所谓普陀，合而言之，义即为首的普陀山。但《御批历代通鉴辑览》也没有给出任何依据进行说明，而且将蒙古语和梵语混搭，不符合当时命名习惯，难以使人信服。

“宽佃，地名，今改库勒腾。木思海，亦地名，今改济苏哈雅”[1]860。

上述文字，可以说完全错误，不仅肢解和胡乱组合蒙古译语，而且擅改地名，同时也有刻写校对错误。

如前所述，《廿二史札记》中关于蒙古译语的改译，是照录自《御批历代通鉴辑览》，查《御批历代通鉴辑览》卷九十二，有相关记载，其中有庞杂的夹注，亦照录如下：“蒙古击奇卜察克(西域国，《方舆纪要》：国在葱岭极西，旧作钦察，今改)诸部，破之(考《元史·苏布特传》太祖癸未苏布特请讨奇卜察克，许之，遂收其境。而《太祖本纪》不载其事。又《太宗本纪》，九年丁酉，莽赉扣征奇卜察克部，破之，擒其酋巴齐玛克。而《宪宗本纪》书其事而不详年月。盖奇卜察克在西域最远，叛服不常，太祖收其境，太宗复加征讨。《续纲目》于嘉定十八年书苏布特灭奇卜察克，于是年复书蒙古击奇卜察克。前既书灭，此复书击，体例未协。今节采《元史》纪传，并辑于此。按巴齐玛克，旧作八赤蛮，今改)。初蒙古太祖时，苏布特击奇卜察克(《续纲目》：奇卜察克去中国三万余里，夏夜极短，日暂没辄出，土产良马，富者以万计。所载与《唐书·郭喇洼传》略同，但郭喇洼地在翰海北，与日出处相近，故昼长夜短。此奇卜察克在葱岭极西，地当近日入处，昼夜何得与日出处相同？其言恐未足据，今不取)，由库勒腾(旧作宽定，《续纲目》作宽田)济苏哈雅(旧作吉思海，今并改)至太和岭，凿石开道，与其酋伊勒吉(旧作玉里吉，今改)等遇，纵兵奋击，众溃悉降，遂收其境，与奈曼诸部千户通立一军。及蒙古主即位，既灭金，命诸王巴图(旧作拔都，今改)、莽赉扣等分讨西域诸部。至是莽赉扣击奇卜察克，至济苏哈雅。其酋巴齐玛克逃匿海岛，会大风刮海水，其浅可涉。遂进，屠其众，生擒巴齐玛克。”[3]38

其中蒙古译名，迥异于历代史书，但知其所记述者，是指速不台(即所谓苏布特)、蒙哥(即所谓莽赉扣)讨伐钦察(即所谓奇卜察克，亦译作钦叉)之事。关于这一史事，史书有明确记载。如《元史》卷一百二十一列传第八“速不台”：“癸未，速不台上奏，请讨钦察。许之。遂引兵绕宽定吉思海，展转至太和岭，凿石开道，出其不意。”[2]2976又《元史》卷六十三“地理志六·西北地附录”：“太宗甲午年，命诸王拔都征西域钦叉、阿速、斡罗思等国。岁乙未，亦命宪宗往焉。岁丁酉，师至宽田吉思海傍，钦叉酋长八赤蛮逃避海岛中，适值大风，吹海水去而干，生禽八赤蛮。”[2]1570

从上述记载可知，所谓宽定吉思海和宽田吉思海，是同一地名的不同译音。根据“师至宽田吉思海傍，钦叉酋长八赤蛮逃避海岛中，适值大风，吹海水去而干”等语，明白可知宽定吉思海或宽田吉思海，是一个很大的海(或湖泊)，中间还有一个海岛，钦叉酋长八赤蛮逃避其中，因为大风将海水吹浅，蒙古军涉水攻入，八赤蛮才被生擒。很显然，宽定吉思海或宽田吉思海，是名叫“宽定吉思”或“宽田吉思”的海，海是个汉语词。将宽田吉思海分割成宽田和吉思海两部分,而且还为其译音为库勒腾和济苏哈雅，明显是错误可笑的。赵翼一代考据大家，原文照录，究竟是个人失察，还是装糊涂为君者讳，就不得而知了。

这一错误，在其后编纂《钦定辽金元三史国语解》时得到了纠正，并且给出了“宽田吉思”地名的蒙古语解释。《钦定元史语解》卷五：“衮腾吉斯，衮，深也；腾吉斯，湖也。卷五十作宽田吉思，海名。”[4]317明确指出宽田吉思是海名。宽田吉思或宽定吉思，与衮腾吉斯音近义同，只译音用字不同。

王树民先生在《廿二史札记校证·补遗校证》中说：“宽佃，地名，今改库勒腾。木思海，亦地名，今改济苏哈雅。按：此二条应为‘宽田吉思海’，即今里海。一名误分为二，又误‘吉’为‘木’，二本皆误。”[1]871所校甚是，但未指出该地名的蒙古语意义。

“唆大脱，今改苏固图”[1]860。

唆大脱改为苏固图，译音有明显差距。

查《御批历代通鉴辑览》卷九十三，其原文(为便于叙述，删除其部分夹注)曰：“呼必赉以乌特哩哈达总诸军事，分三道以进。自临洮经行山谷二千余里至金沙江，乘革囊及栰以济，摩莎蛮主迎降。进薄大理城，大破其兵，虏其王段智兴。分兵取附都鄯善、乌爨等部。进入吐蕃，其酋苏固图(旧作唆火脱今改)惧，出降。”[3]8则唆大脱，当是唆火脱之讹。唆火脱为吐蕃酋长，又译为苏固图，其词恐是藏语，《廿二史札记》阑入蒙古语部分。《廿二史札记校证》失校。

“苦彻拔都儿，今改哲辰巴图噜”[1]860。

苦彻拔都儿改译为哲辰巴图噜，首字译音明显不符。

今查《御批历代通鉴辑览》，其卷九十三曰：“时蒙古围鄂州，都统张胜权州事。以城危在旦夕，登城谕之曰：城已为汝家有，但子女玉帛，皆在将台，可从彼取。蒙古信之，遂焚城外民居，将退。会高达等引兵至，贾似道亦驻汉阳为援。蒙古乃复进攻，遣哲辰巴图噜(奇卜察克人，旧作苦彻拔都儿，今改)领兵同降人谕鄂州使降。抵城下，胜杀使者，出军袭哲辰巴图噜。”[3]30知所述事为忽必烈伐宋围鄂州事。

复查《元史》卷一百二十三列传第十一“苫彻拔都儿”：“苫彻拔都儿，钦察人。初事太宗，掌牧马……岁己未，世祖伐宋，募能先绝江者，苫彻拔都儿首应命，率众逼南岸。诏苫彻拔都儿与脱欢领兵百人。同宋使谕鄂州使降。抵城下，鄂守将杀使者以军来袭，苫彻拔都儿与之遇，奋击大破之。”[2]3031

又《宋史纪事本末》卷一百〇二“蒙古南侵”：“十一月，蒙古围鄂州，都统张胜权州事，以城危在旦夕，登城谕之曰：‘城已为汝家有，但子女玉帛皆在将台，可从彼取。’蒙古信之，遂焚城外民居，将退。会高达等引兵至，贾似道亦驻汉阳为援，蒙古乃复进攻。遣苫彻拔都儿领兵同降人谕鄂州使降，抵城下，胜杀使者，以军出袭苫彻拔都儿，战败死。”[9]1112

则《御批历代通鉴辑览》及《廿二史札记》之苦彻拔都儿，是苫彻拔都儿之讹，因字形相近而误，《廿二史札记校证》失校。

关于苫彻拔都儿之义，《钦定元史语解》卷二十曰：“彻辰巴图尔，彻辰，聪明也；巴图尔，勇也。卷一百二十三作苫彻拔都儿。”[4]506彻辰巴图尔与苫彻拔都儿音近义同，《御批历代通鉴辑览》及《廿二史札记》改译为哲辰巴图噜，是译音用字不同。

“瓮古剌带，今改昂吉尔岱”[1]861。

瓮古剌带改为昂吉尔岱，译音明显不符，古当是吉字之误刻。

查《御批历代通鉴辑览》卷九十五曰：“夏四月，以和尔果思为右丞相。初，昂吉尔岱(旧作瓮吉剌带，今改)为右丞相，至是降留守，以和尔果斯代之。”[3]45明白可证。

又《元史》卷十一“世祖本纪”：“十二月甲午，以瓮吉剌带为中书右丞相。”[2]236亦可证。

《钦定元史语解》卷九有关于瓮吉剌带的蒙古语释义：“昂吉尔岱，昂吉尔，黄野鸭也；岱，有也。卷一百七作瓮吉剌歹，系宗室诸王，卷九作瓮吉剌带。卷二十六作雍吉剌带，非一人，并改。”[4]359人名而叫作“有黄野鸭”，其释义令人生疑。

而《廿二史札记校证·补遗校证》曰：“瓮古剌带，今改昂吉尔岱。按：‘吉’字似为‘古’字之误。”[1]872观点既在疑似之间，又疏于考证，将古字视为正字，说明王树民先生并未熟读《元史》诸书。

“索罗，今改博罗”[1]861。

索罗而译改为博罗，首字译音明显不符，索罗当是孛罗之误刻。

查《御批历代通鉴辑览》卷九十五曰：“阿哈玛特死，帝犹不深知其奸，及询枢密副使博啰(旧作孛罗，今改)乃尽得其罪状，始大怒曰：‘王著杀之诚是也。’命发冢剖其棺，戮尸于通元门外，纵犬食之，四民聚观称快。”[3]45知所述为元世祖时益都千户王著锤杀权臣阿合马(清译为阿哈玛特)事。《元史》卷二百〇五奸臣列传记其事曰：“阿合马死，世祖犹不深知其奸，令中书毋问其妻子。及询孛罗，乃尽得其罪恶，始大怒曰：‘王著杀之，诚是也。’乃命发墓剖棺，戮尸于通玄门外，纵犬啖其肉。百官士庶，聚观称快。”[2]4564可证参与其事者为孛罗, 《廿二史札记》误作索罗，《廿二史札记校证》失校。

“博达，今改拨绰”[1]862。

博达而译改为拨绰，尾字译音明显不符。

查《御批历代通鉴辑览》卷九十六曰：“伊克图(睿宗世子博绰之孙。按伊克图，旧作牙忽都；博绰，旧作拨绰，今并改，后仿此。)”[3]69《元史》卷一百一十七列传第四“牙忽都”亦曰：“牙忽都，祖父拨绰，睿宗庶子也。拨绰之母曰马一实，乃马真氏。拨绰骁勇善骑射，宪宗命将大军，北征钦察有功，赐号拔都。”[2]2907均指拨绰为元睿宗拖雷之子，清代改译为博绰。而《廿二史札记》作“博达，今改为拨绰”，字既误植，又将新旧译名颠倒，《廿二史札记校证》失察未校，遂使错误一仍其旧。

“也先土于，蒙古人，今改额森托于”[1]867。

也先土于、额森托于，当是也先土干、额森托干之讹。

查《御批历代通鉴辑览》卷一百〇二曰：“冬十月，帝至上庄堡(在宣化府万全县北)蒙古额森托干(旧作也先土干，今改，后仿此)来降，诏班师。大军至西阳河(即西洋河，在西安府淮安县西北，自西天镇县流入，经西阳河堡下流，与东洋河合，入桑干河)，闻阿噜台为卫拉特所败，部落溃散，遂驻师，命陈懋为前锋，至宿嵬山(《方舆纪要》：在兴和北，亦曰宿嵬口，度漠处也)，遇王子额森托干率所部来降，帝大喜，封为忠勇王，赐姓名金忠，赏赉甚厚，遂班师。”[3]48知所述为成祖亲征漠北时蒙古王子归降事。

其事凡叙明代史者屡有言及。如〔清〕张廷玉等撰《明史》卷一百五十六列传第四十四：“金忠者，蒙古王子也先土干也。素桀黠，为阿鲁台所忌。永乐二十一年，成祖亲征漠北，至上庄堡，率妻子部属来降。时六师深入，寇已远遁。帝方耻无功，见其来归，大喜。赐姓名，封忠勇王，赐冠带织金袭衣，命坐列侯下，辍御前珍馐赐之，复赐金银宝器。”[13]4274

又〔清〕谷应泰《明史纪事本末》卷二十一“亲征漠北”：“冬十月，师次上庄堡，先锋陈懋知寇在饮马河北，为瓦刺所败，追至宿嵬山口，遇鞑靼王子也先土干率妻子部属来归。懋引入见，上喜，谓群臣曰：‘远人来归，宜有以旌异之。’乃封为忠勇王，赐姓名金忠，以其甥把罕台为都督，其部属察卜等七人皆为都指挥，赐冠带织金袭衣。”[14]

以上诸书俱言蒙古王子名也先土干，至清代译其名为额森托干。《廿二史札记》作也先土于、额森托于，明显失误。而《廿二史札记校证·补遗校证》于此条曰“原刻本‘托于’误作‘托子’。”[1]875既默认其失误，又疏于考证。

“辛爱，谙达子，今改锡林阿。桃松泰，鞑女，锡林阿之妾，今改托斯齐”[1]868。

桃松泰而译为托斯齐，尾字译音明显不符。

查《御批历代通鉴辑览》卷一百〇九曰：“冬十一月，谙达子锡林阿(旧作辛爱，今改，后仿此)围大同、右卫。锡林阿有妾曰托斯齐(旧作桃松寨，今改正曰托斯齐也)，私部目，惧罪来降，杨顺诩为奇功，致之京师。锡林阿来索不得，寇应朔二州，毁七十余堡，纵掠大同，围右卫数匝。”[3]56

则所述为谙达(即顺义王俺答)子辛爱黄台吉(清译为锡林阿)之妾桃松寨投降明军，黄台吉纵兵掳掠报复事。关于桃松寨投明事件，史书多有记载。如〔明〕王士性《广志绎》卷三：“又丁巳虏有逃妇桃松寨来归，总督杨顺纳之，上其状以为功，后俺答索之急，顺惧，上言虏情叵测，欲胁朝廷归之。未及决，俺答子黄台吉诈言以我叛人邱富易桃松寨，顺信之，予以松寨，而邱富竟不得。”[15]亦简称为松寨。

又《明史》卷三百二十七列传第二百一十五“鞑靼”：“冬，俺答子辛爱有妾曰桃松寨，私部目收令哥，惧诛来降。总督杨顺自诩为奇功，致之阙下。辛爱来索不得，乃纵掠大同诸墩堡，围右卫数匝。顺惧，乃诡言敌愿易我以赵全、丘富。本兵许论以为便，乃遣桃松寨夜逸出塞，绐之西走，阴告辛爱，辛爱执而戮之。”[13]8483

因此，辛爱黄台吉逃妾名为桃松寨是非常明确的，《廿二史札记》将桃松寨误作桃松泰，是刻写错误，而《廿二史札记校证》失校。

由于对蒙古人名字的不熟悉，还有更荒谬者。如〔明〕沈德符《万历野获编》卷十七“款议有所本”：“若嘉靖末，宣大总督杨顺之，纳淫妇桃松于寨，致虏大入。”[16]竟认桃松为人名，纳桃松寨，是纳桃松于寨，十分荒唐。点校者更将“宣大总督杨顺之纳淫妇桃松于寨”，断句为“宣大总督杨顺之，纳淫妇桃松于寨”，更复错误可笑。

综上所述可以看出，《廿二史札记》中蒙古译语方面的错误是比较多的，许多错讹，《廿二史札记校证》(包括辽宁教育出版社出版、黄寿成校点之《廿二史剳记》)均未能予以纠正。究其原因，主要是著者欠缺蒙古语知识，面对明显失误时不能判别。另外，清代有肆意妄改蒙古译语的不良倾向，译名层见叠出，使人眼花缭乱，刻写和校对时往往容易造成失误。唯其如此，在点校整理类似古籍时，必须要谨小慎微，认真对待，才能避免出现不必要的失误。